E voto Dordraceno - pagina 329

XIL HOOFDSTUK VIL

ZOND.

namelijk

kwam

daardoor

Middelaar

waar

terstond

Een redeneering sprekelijk

en het dus voor ons niet kon.

te volbrengen,

die op dat valsche

iets

dat zulk een menschelijk individu

volgde,

uit

had

zelf

;

standpunt volkomen juist en onweer-

is.

Van meet

daarom onze Gereformeerde kerk

af heeft

gewaarschuwd,

tegen

uitwendig op, en

te

naast andere menschelijke individuen was

individu

natuurlijk

den Middelaar

de zoo door en door verkeerde voorstelling alsof de

tot

een

wet voor zich

de

van

plaatshehleedende

het

323

men

dat

toch

Christus

in

er zoo dringend

mensch

geen

andere menschen zou zien, en nooit zou zeggen, dat de Zoon van menschelijken persoon, maar alleen dat

hij

naast

God een

onze menschelijke natuur heeft

aangenomen.

De Middelaar waar

Zoon van God natuur, naar

Ware

blijft

treedt

maar

is,

ziel

en

is

optreedt,

hij

onveranderlijk de Zoon van God, en overal

treedt op de

Zoon van God

in onze menschelijke

en lichaam beide.

het een menschelijk persoon geweest, dien de Zoon aannam, dan

Neo— Kohlbruggianen

hadden de

wel moest zijn toegerekend

;

met

alle

recht,

om

gelijk,

dat

hem

ook onze schuld uit

en hadden de Irenischen

zich zelf de wet volbracht heeft strijdt

een menschelijke persoon op, die tevens

niet

een

onschuldig

dat

gelijk,

en hadden de Modernen

;

Adam voor

hij

dat het

gelijk,

persoon

voor een schuldig

nam

onze menschelijke

persoon te laten sterven.

Heel deze voorstelling

dan monstrueus.

is

Neen, de eenige en natuurlijke Zoon van God natuur aan

;

natuur aan één individu, maar

niet gelijk die

heel ons menschelijk geslacht behoort; en uit dien hoofde

anders

dan

in

alles

plaatsbekleedend voor ons staan.

deed, deed onze menschelijke natuur in en door

voor

zich

zelf

de

aan

gelijk ze

nu kon

Want

hij

al

hem, en dus kon

nooit

wat

hij

hij

ook

wet niet volbrengen, maar wierd ze in en door

hem

volbracht voor onze menschelijke natuur.

Verderop in den Catechismus komt hier

maar

hier

alles

achtiglijk

reeds verstaan

is,

dit

breeder ter sprake

;

genoeg, zoo

hoe een valsche leer aangaande den Christus

verdorven heeft, en hoe terugkeer tot de zuivere, alleen waarvertroostende

belijdenis

eerst

dan mogelijk

is,

als

de grond-

dwaling die in den Middelaar een menschelijken persoon naast de andere menschelijke personen

De

plaatsbekleeding

ziet, is

met

bij

tak en wortel

is

uitgeroeid.

den Middelaar niet een inbreuk op het recht

en ook niet een eigenwillige aanbieding van den eenen mensch voor den ander, heeft

maar

hem

uitvloeisel

van Gods

krank gemaakt. Onzer

wil.

aller

Hij heeft

hem

verordineerd.

Hij

ongerechtigheid heeft Hij op

hem

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen