E voto Dordraceno - pagina 308

;;

308

ZOXD. XXiri. HOOFDSTUK

Heere

Jezus Christus

zaligheid het einddoel

mag

Dit echter

en

waarop

is,

dit bijzondere soort

niet zoo voorgesteld, alsof er

leek in den gezaligde werken zou.

Ook

zijn leven.

ook klimt

Ook

in

die grondtrek onzer

dan

van geloof

niets

uitloopt.

meer wat op geloof

den gezaligde

in zijn bewustzijn leeft de

kan en wil geen goed dan

hij

worden," toont reeds dat deze

zult zalig

gij

III.

blijft

het bewust-

God God

erkentenis dat

is.

En

de Fontein aller goeden. Slechts

uit

natuur in den gezaligde tot nog hooger vorm

op en gaat over 'm aanschouwen.

„We

wandelen nu," zegt de heilige apostel,

„nog niet door aanschouwing maar door geloof."

Men

dus tegen verwarring op

zij

den zondaar redt;

dit

zijn

hoede. Bedoelt ge geloof, gelijk

op den Middelaar

gelijk zich dit

richt,

en geW^k dit

de Heilige Schrift in negen van de tien gevallen, zonder eenige bijvoeging,

in

genoemd

dan

wordt,

nog

er

is

gezaligden van zulk geloof ook

Dit

engeren

specifieken

wordt en

alleen

Adam, noch

maar eenige

bij

Christus, noch

genomen, komt alleen

zin

de

bij

sprake. Dit kan niet. Dit

ware omverwerping van het heilgeheim. Geloof

ondenkbaar. en

bij

in

is

dien

den geredde voor

in

den verkoren zondaar door een wonder Gods ingeplant

in

op den grond der dingen, maar alleen op den grond van onze

ziet niet

rechtvaardigmaking

als

zondaren.

Hebt ge daarentegen met Hebr. XI

:

1

het oog op den band van ons

bewustzijn aan het bewuste leven Gods, gelijk dat tot

's

menschen wezen

behoort, en zoo schriklijk door de zonde verwoest wierd, tot het in ongeloof omsloeg,

den

in

dan ja geloofde

Adam

deze

onzer

gezaligde

aanschouwing

trek

in

dien zin zeer zeker, en leeft zelfs

natuur

den hoogeren vorm van

in

Maar neem u dan ook wel

voort.

in

acht,

om

nimmer

het

voor te stellen, als kon zulk een algemeen geloof ooit eenige zaligmakende

kracht voor den zondaar hebben. Dit

is

de fout van de Ethischen, niet dat

ze op dezen algemeenen grondtrek van het geloof in onze natuur gewezen

hebben

maar

doen in meerdere of mindere mate

dit toch

;

en

ware het niets anders dan de ademtocht der

ziel.

Om

deze

zegt

Adam

ook

zoo «

en onomwonden in Deel IV.

klaar

Marck

:

had

in

hij

—

;

299 van

zijn

betwist worden in den staat der rechtheid, nog aan Christus.

een

verbond

met God

der

Hem

hem

geschied

was,

stond, dat hij in geloof te ontvangen

en niet aan Christus ter oorzake van

achtigheid

p.

te halen,

„In dezen algemeenen zin kan het geloof noch

Niet aan Adam, omdat er een woord der belofte tot

en

dit voorstelden als

oude godgeleerden alleen maar Prof. De Moor aan

uit onze

Commentaar op aan

onze godgeleerden

hierin doolden ze van het spoor der waarheid af, dat ze het zahg-

makend zondaarsgeloof hiermee verwarden,

zoo

al

zijn geloof

aan de

waar-

door den Vader gedane belofte, en ter oorzake van

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen