E voto Dordraceno - pagina 15

ZOND.

en

lichaam

HOOFDSTUK

I.

bei" de eenige troost beide malen in ditzelfde

ziel

zooals ik ben en besta, mijns

ik,

9

II.

ligt,

dat

Heereu ben.

Dit nu strekt zich natuurlijk tevens uit tot de levenssfeer, die én voor ons

lichaam

voor onze ziel gegeven

én

Ook ons lichaam

op zichzelf, maar leeft in verband met

is.

staat niet

het zichtbare. Door dit nadruk

al

leggen op „ons lichaam" neemt de Catechismus dus terstond geheel ons zichtbaar en uitwendig leven tevens in onze godzaligheid op. Kloosterachtige

laatdunkendheid tegenover de zichtbare wereld

maar ook afgesneden

sneden,

men maar Gods

verborgen

hiermee dus afge-

is

slordigheid en achteloosheid, die, mits

alle

omgang had,

plichtsverzuim wilde vergoelijken

nalatigheid in het aardsche leven verontschuldigen.

of

lichaam, evengoed als mijne

ziel,

eenmaal mijn

Is

genadeverbond opgenomen en daar-

in het

mee ook

heel mijn uitwendig leven geheiligd, dan volgt hieruit vanzelf, dat

ook

zorge

de

voor de reinheid van het lichaam en de gezondheid van

mijn lichaam, en de voeding van mijn lichaam, en de Meeding van mijn

lichaam onmiddellijk onder de beademing des geloofs komt, en dat evenzoo het zorgen voor de huishouding, het volijverig zijn in ons goddelijk beroep,

het

deelnemen

paden

aan

van den hurgerstaat, het uitgaan op de

zaken

de

der wetenschafpen, en het belangstellen in alle uitingen van ons

maatschappelijk beheerscht

leven,

wordt. !"

ongeloovige

rechtstreeks door den zuiveren drang des geloofs

„Wie

huisgezin

zijn

niet

dan een

verzorgt, is erger

zegt de heilige apostel, en juist aan deze zuiverder opvat-

ting van den eenigen troost des levens dankte eens ons Calvinistisch volk zijn

zijn

roep

van zindelijkheid en netheid,

voorspoed in nering en bedrijf,

zijn

zijn rein

naam

en

rijk huiselijk leven,

in kunsten en wetenschappen,

en ook de macht, die het over de volken kreeg. Onze vaderen verstonden het, dat

ook „onze lichamen leden van Christus zijn," en wisten

doen met de zeldzame kracht, die school in de heerlijke belijdenis wij leven, hetzij

Deze het

en

meet

af

voordeelen, in

:

„Hetzij

Heeren!"

gezichtspunten nu zijn voor een volk kostelijker dan

algemeene

goud van Ophir, en niet geestelijke

van

wij sterven, wij zijn des

profijt te

te

die

berekenen

aan

een

zijn

volk

de uitnemende te

beurt

stoffelijke

vallen, zoo het

deze zuivere paden en gangen geleid wordt, door uit-

zuivering uit zijn religie van elke principiëele dwaling en een reformeeren

van de uitgangen van

Wie als

zoo,

mensch

zijn bewustzijn.

naar het woord van onzen Catechismus, in de volstrekte eenheid

zijn tijdelijk

en eeuwig leven

die

in

is

rijk

zijn

geloof,

mag die

van

zrjn

zijn aanzijn

lichaam en

en bestaan

zijn ziel,

van

opvatten, die heeft wat aan zijn religie,

behoeft geen oogenblik uit het schoone

heiligdom zijns Heeren uit te treden, maar die ivoont metterdaad

in

den

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen