E voto Dordraceno - pagina 287

ZOND. XLIV&. HOOFDSTUK zóó

toos

gehouden,

klein

dat

beginsel, ja, een klein beginsel

Gevaar

schuilt

bovendien

deze

in

gezegd worden, niets anders dan een

ze

van deze gehoorzaamheid

niet,

en ze

is

niet te ontkennen, dat vooral in

toch

valt

te hebben.

dus in het minst

voorstelling

Het

noodzakelijk.

289

II.

Gereformeerde kringen,

uit reactie tegen het Perfectionisme, als tegenover-

gestelde

uiterste,

vaak

geboren

kind van God, ook

nog

zoo

een

voorstelling

zestig jaren, aan het eind zijns levens

Ook

begon.

zijn loop

dat het geloof het één en al

geen

is,

mag

sprake

een weder-

is

toen

zijn, als

hij

van deze verkeerde

hun kringen toch hoort men vaak,

en dat er van

,

goede werken" en „hei-

Wel van onze

zijn.

alsof

nog even ver zou

sommige Neo-Kohlbrüggianen

bij

richting het spoor niet uitgebleven. In

ligmaking"

insloop,

een persoon na zijn bekeering

al leefde zulk

centrale heiligmaking,

die

we

die

persoonlijk in ons gewerkte heiligmaking, waardoor de Heilige Geest

maar

in Christus bezitten, en die het geloof aangrijpt;

van

niet

ons naar het beeld des Zoons vervormt. Hiervan toch, zoo zegt meer dan

één in die kringen, kan daarom nooit sprake precies

gelijk

aan een niet wedergeborene

is

men

„rotten hoop" hgt, gelijk

aan

of

in

hem

is

dan dat

hij

als

dat er in

;

met hem op een

nu

is

is

bewustzijn het

zijn

in lijnrechten strijd

God „van nieuws

hem

zelfden

en er niets nieuws

;

een gave Gods in

de Schrift getuigt, dat een kind van

„een nieuw schepsel"

;

omdat een wedergeborene

het dan soms uitdrukt

geloof ontving. Geheel deze voorstelling

is

zijn,

met wat

^reioz-w" is; dat hij

uitgestort „een

zaad Gods"

;

en voorts met de gestadige en bestendige betuiging van Gods Woord, dat

Gods kinderen moet

er in

zijn

wasdom, een toenemen,

steeds voortgaande

een vorderen in genade. Zulke denkbeelden zijn dan ook alleen opgekomen deels tegen het Perfectionisme, deels tegen de moralistische

reactie,

als

zienswijze,

voornemen

die

het

feitelijk

om

braaf

te

geloof opzij drong, de wedergeboorte in een

zijn

En

wederoprichting van het werkverbond. listische, heel

en de heiligmaking dreef als een

stelde,

natuurlijk tegenover deze mora-

het genadeverbond vernietigende, en

zelfs

Christus, het voorwerp des geloofs, overbodig

deze

poging om, op eenzijdige

wijze,

nu eens

feitelijk

makende

theorie,

was

het geloof alleen naar

den

voorgrond te trekken, ten deele in haar recht. Menigeen in

staat,

om

alle geloof, ja,

het onderscheid in te zien tusschen wat

is

hij

eerst

nog niet

centraal door

het

geloof in Christus heeft, en hetgeen uit dien Christus persoonlijk in

zijn

hart wordt uitgewerkt.

kan

het

eenige

zelfs zijn

werk

Gods"

goede zijde een

schijn ontsta, alsof het

ware.

Doch

gevaarlijk,

E VOTO DOKDK. IV.

En

men met hebben, dat men

zoolang

dezulken te doen heeft, op het geloof, „als het

zoo vollen nadruk legge, dat een oogenblik de

met het ontvangen van deze gave des onwaarachtig

en

verwerpelijk

wordt

geloofs uit al

19

zulke

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen