E voto Dordraceno - pagina 446

448

XLVII.

ZOND.

gebed

een

is

zelfonderzoek,

God

daar binnen voor onzen

nu uw

Is

vuld

innerlijke gesteldheid

van

zijt

en drang,

ijver

hoogen, dan komt deze

niet in

deze

bede

u

of althans

is,

met name

God opkomt,

om uw

uw

hoe we

ik,

ook die eerste bede, is

het een en

al.

van dien aard, dat ge metterdaad

Naam

u aanstonds in het

te

ver-

helpen ver-

gevlei,

want dan

daarentegen dat die drang

hart. Is het

u niet sterk genoeg

dan

prikkelt,

Dan

voor u oorzaak van zelfbeschaming.

bede dat het in

is

de eere van Gods

eerste bede

past ze op den toestand van

nog

een raad houden met ons eigen staan, en

die uit de liefde voor

die mystiek,

II.

voorgrond treedt. De indenking en bespreking van het

op den

hier

die

HOOFDSTUK

ligt

er in

erkent ge aan deze

hart niet staat, zooals het in het hart van een kind

Dan ontdekt ge dat zelfs het allereerste begin van van Gods Naam, waardoor de lust er toe in u opkomt, nog

van God staan moet. deze heiliging

uw

in

om

zijt,

en dat ge nog zoo weinig er aan toe

innerlijk zielsleven ontbreekt,

Naam

dien

in

meer

bede

ste

niet

bidden,

te

aangezichts, en allereerst

lauwheid

deze ziel

een einde

maar wel om

uw Vader

dan wel geen reden,

is

ze te bidden in

beschaamdheid des

hemelen aan

in de

er

uit,

en onaandoenlijkheid en doodschheid voor

maar toch waarschuwt het

werkzaamheden

het

één

en

ons,

om

Een dochter

al zijn.

aan het hart van haar moeder

voor die moeder noch kent noch uit,

blijft,

is

Martha

niet straks evenals

zoekt,

uw God

uw

in

heeft

is,

maar

liefde

Gods

voorts vreem-

en de teederheid der liefde

En

stillen

niet in onze

ziel.

als

omgang met haar Hei-

zoo ook zijn

,

Christelijke werk-

zaamheden" uitnemend, maar zonder meer veruitwendigen ven en geurt de

het druk

in huis, die

Martha moet gedaan, maar

Maria ook den

ze haar loon weg.

veeleer volgen

uit,

reeds onder menschen een terug

stuitende figuur. Zeker, ook het werk van

land

dat aan

nooit te wanen, dat die

heeft in het huishouden, en aldoor bedrijvig bezig

dehng

te roepen,

moge komen.

Dit sluit nu wel geen „Christelijke werkzaamheden" die

Naam u om de eer-

eigenlijken zin te heiligen, dat die

nog nauwelijks op het hart weegt. Dit

ze ons zielele-

En daarom moet

er op

den

achtergrond altoos die verborgen mystiek des harten liggen, die ook weet te zijn

en zich zaUglijk in aanbidding weet

God.

En

nu

digt

niet,

stille

dit

is

in ons

omgaat, en

stelt

richt die gedachten op

een iegelijk onzer voor de vraag,

of dat teeder zoeken van het aangezicht des Heeren, dat

gaan

als

onzen

het waarbij deze eerste bede ons bepaalt. Ze veruitwen-

maar verinwendigt onze gedachten. Ze

wat van binnen

te verliezen voor

een kind met

zijn

met

Hem om-

vader, dat indringen in zijn verborgen

schap, wel waarlijk in ons gevonden wordt.

gemeen-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen