E voto Dordraceno - pagina 215

ZOND. XXII. HOOFDSTUK

Op

penning zult betaald hebben."

werk

openbaar worden

zal

Tuur

wordt

ontdekt

hoedanig

en

;

beproeven. Zoo iemands werk

Cor.

zelf zal hij

XV:

29: , Anders, wat zullen

worden?

Indien

worden

„Op

als door vuur.

doen, die voor de dooden gedoopt

ganschelijk

opgewekt worden, waarom

niet

voor de dooden ook gedoopt?", welke laatste plaats doelt op

zij

door

hij

verbrand worden, die zal schade

zij

personen in de eerste Christelijke kerk, eer

vuur

zal het

is,

daarop gebouwd heeft, die zal

behouden worden, doch alzoo

dooden

de

werk

iegelijks

hij

zal

maar

lijden; 1

Zoo iemands werk

ontvangen.

loon

iegelijks

zal het verklaren, dewijl het door

eens dat

blijft,

13,14,15: „Eens

Cor. III:

1

want de dag

;

215

III.

belijden

onderstellen dat

die,

iemand gestorven was,

er

als

bekeerd was, zich lieten doopen in

hij

men

kerk was toegelaten, en

de

tot

toch mocht

zijn plaats.

En wat

de andere plaatsen aangaat, zoo behoeft het wel geen betoog, dat in geen deze alle een zekere aparte plaats wordt aangewezen, noch van een

van

zekeren

van loutering sprake

tijd

ging in

maar

wat geschieden

deels op

dit leven,

is,

deels gedoeld wordt op reinizal, niet

vóór het oordeel, maar

in het oordeel.

De

hare

heel

terwijl

van

nog

onzerzijds

moet

voorstelling

hier geen den minsten steun,

verworpen,

als

zekere

genoegdoening in

ware de voldoening

kwam

niet volkomen genoegzaam, en als

Christus

Verworpen

Rome

Schrift biedt dus aan

Heilige

bij

zijn

rantsoen

het volgend leven

dit of in

hun eenig nut aanbrengen. En verworpen evenzeer de grondstelling het lezen van zielmissen hun zoen bevorderen kon. sterven voor

het

en

zijn,

bij.

de voorstelling als konden de gebeden voor de afgestorvenen

het

:

Gods kinderen dan een ingaan Dood,

„o,

waar

uw

is

alsof

Daargelaten nog, dat

in schriklijke smart zou

prikkel, o graf,

waar

is

uw

over-

winning!" op hun lippen versterven zou.

samenhang hiermee moet intusschen nog

In

dwaling

besproken

ingang

lijders

zaliging

aller

bekeering

nog

de hel gingen,

Om

met

worden,

vond. zielen

Het zou

die zijn

zijn;

open bleef; en

maar

vooral in deze

de dwalingen: 2. 3.

alsof

kortelijk drieërlei

andere

eeuw onder geloovige be1.

alsof er een eindelijke

ook na den dood de weg der

alsof de zielen der verlorenen niet in

vernietigd wierden.

de laatste dwaling te beginnen, deze noemt

men

gemeenlijk

de leer der conditioneele onsterfelijkheid, gelijk ze van Ethische zijde ook hier in

te

lande in publieken geschrifte voorspraak vond, maar toch vooral

Engeland opgang maakte. Zij

dan

die deze leer voorstaan, bedoelen, dat de ziel eens

onsterfelijk zou zijn, als ze in Christus gelooft;

menschen

slechts

maar omgekeerd,

als

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen