E voto Dordraceno - pagina 430

430

ZOND.

XXV. HOOFDSTUK

V.

dus nooit voor onze Gereformeerden een soort genademiddel

om

aan de kerk volmacht was verleend, zondaar

werken. Er kan van de actie der kerk

te

zoodanig

zaligmakend op de

geen zaligmakende werking uitgaan.

En

waarin

zijn,

van een

ziel

het Sacrament als

in

daarom moest

juist

er

ten ernstigste tegen geprotesteerd, dat het Sacrament niet langer als een actie

kerk zou worden aangezien maar zou verstaan worden

de?-

Toch kon er

heeft

licht

dit

toe

Men kon

namelijk uit reactie tegen

Sacrament een „bloot teeken" gaan

zien;

niets

Rome

hulpceremonie,

om

strekte

alleen

die

in het

dan een zinbeeldige voor-

afschaduwing; en alzoo het Sacrament gaan opvatten

stelling of

een

een tegenovergestelde eenzijdigheid leiden en

tot

geleid.

als

van Christus wierd afgebeeld en bezegeld.

teeken, waarin de actie

het Evangelie, dat in het

als

een

Woord

gepredikt wierd, nu ook op zekere wijze aan het oog voor te stellen.

Zwingli

ook

lande

te

tot deze

er te

zijn

jammerlijke voorstelling vervallen, en

allen tijde, en ook reeds in de

voor

gevoel

mysterie, in het Sacrament niets dan zulk een

het

Een opvatting

zinbeeldige voorstelling erkennen wilden.

om

moest,

leiden

te

een

„zinbeeldige

goed

zijn

voor

deelachtig

zijn.

Zij

getoond,

voorstelling

in

kringen,

alle

is

geheel overbodig voor hen die

toch kennen dat heil uit het

Woord

De

uitkomst heeft dan ook

door deze jammerlijke en eenzijdige

die

op het dwaalspoor wierden geleid, het Sacrament al minder kreeg;

beduidenis

omdat men

kon een kind van

ook thuis zeer goed voorstellen, hoe brood en wijn het

zich

dat

als

beteekenis te

Sacrament voortleven. Immers

en het bloed des Heeren afbeelden.

lichaam

die er vanzelf toe zijn

van het heil in Christus moge dan

voorstelling"

pasbeginnenden, maar

reeds

heil

kunnen

en

schenken aan de meening,

zeer wel zonder het gebruik van het

zulk

het

aan het Sacrament geheel

allengs

ontnemen, en ingang

God

eeuw der

overnuchtere en verstandelijk aangelegde lieden geweest, die

Reformatie,

zonder

metterdaad

is

hier

zijn

en

men

dat

kind

een

nu

„kindeke"

dat niet onthouden wilde,

nog doopen

ja

maar

liet,

voorts voor zich

geen behoefte meer aan een Avondmaal had, dat uitsluitend diende

zelf

om af Bij

te

beelden, wat

dien

noodstand

men is

ook zonder die afbeelding recht goed verstond.

Calvijn door

God

als

instrument gebruikt,

kerk tegen zoo merkelijke vervalsching te beveiligen.

zijn

Want

om

wel moet

met diep-mystiek gevoel voor de

aan

Luther de eere verblijven, dat

rijke

beteekenis en de hooge waardij van het Sacrament, ver boven Zwingli's

nuchtere juist

te

door

simpelheid Zwingli's

ver naar de

stond

;

maar

hij,

evenmin

mag

ontkend,

dat Luther,

exces, dat ook in Duitschland navolging vond,

Roomsche

voorstelling

is

teruggedreven

;

in

veel

zooverre ook

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen