E voto Dordraceno - pagina 78

XXXIX. HOOFDSTUK

ZOND.

80

Om

ZOU missen.

moet

mensch over menschen een wet

als

toestemming

u

hun toestemming

uw

gezag, juist omgekeerd onderwerping van het gezag aan

om

is

aan menschen de wet

dus niets anders mogelijk, dan dat ge te stellen,

eigen hoofde over hen te zeggen heeft

is,

vanzelf

anders dan hun

dit

is

met hen doen

met het leem. Beseft en erkent dus een

God hem de wet kan

stellen en vrijelijk over

en treden nu de ouders en de overheden op,

om

ontvangt van een, die uit

en wie nu

;

hun Schepper

wijl Hij

die,

de pottenbakker

bekleed,

gebieden heeft. Recht door

echter nooit verder dan tot een particuliere ver-

den vrijen wil der menschen. Er

Schepper,

te

als

hem

kan, gelijk

iegelijk

mensch,

beschikken kan;

door dien

God met macht

het recht over hen te bestellen en onder hen te handhaven

dan natuurlijk

ligt

de rechtsordening onder menschen vast in de consciën-

en handelt de drager van het gezag in het besef van

tie

instellen,

steunt dan op den vrijen wil, en krijgt in plaats van onder-

werping aan

het recht

hen

uit eigen hoofde over

brengt

Ge

eeniging.

dat

kunnen

te

het recht daartoe ontvangen hebben, óf door

ge

vau een die

óf

VI.

zijn

ontvangen

last.

Daaruit

dan tevens, dat de menschelijke rechtsordening

volgt

echter

nooit anders dan een surrogaat

om

der zonde wil

dat zulk een men-

;

rechtsordening steeds in organisch verband moet staan met de

schelijke

rechtsordening die beide

is

God

ontstaat,

strijd

zelf bestelt ^nhaxiAhSudii;

en ook dat, waar tusschen

de laatste in ons besef altoos voor de eerste moet

wijken.

De

rechtsordening onder menschen

is

om

een surrogaat

der zonde wil.

Dit gevoelt ge het best zoo ge denkt aan iemand, die eerst met twee geloopen kon, maar

beenen

zonde

nu één been

breekt, en deswege in een

verband, een beugel of op een kruk moet gaan. Vóór

droeg

in

hij

zijn

been

zelf de

hij

zijn

been brak,

ordening voor het gaan, die God zelf in

onze natuur besteld heeft. Die wet van het gaan was in hem, ook zonder dat viel

hij

het merkte, en stiptelijk naar die wet liep

hij,

brak

zijn been,

hij

vanzelf.

Nu

echter

en na dien val gaat het met die wet van het

loopen niet meer. Thans moet er een verband, een kruk of beugel komen,

en moet door een arts geleerd worden, wat de regel thans heeft te bewegen. die de arts

hem

Van

dat oogenblik af leeft

zegt, dat bij het gebruik

neest daarentegen zijn been, dan werpt

hij

En

zoo

nu ook

hier.

vanzelf leven naar de door

hij

waarnaar

hij

zich

dus onder een wet

van beugel of kruk

geldt.

Ge-

beugel en kruk weer weg, en

loopt weer vanzelf naar den levensregel, dien gaf.

is

God

voor het gezonde been

Een geslacht der menschen zonder zonde zou

God den mensch en

zijn

geslacht ingeschapen

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen