E voto Dordraceno - pagina 492
toelichting op den Heidelbergschen catechismus. Tweede deel.
492
XXV. HOOFDSTUK XIV.
ZOND.
Testament, de bedeeling der Schaduwen, evenzoo een tweetal typische Sacra-
menten
beantwoord
Besnijdenis
de
in
De Roomsche
en het Pascha.
kerk daarentegen voegt aan elk dezer twee nog een hulp-Sacrament toe,
aan den heiligen Doop het Sacrament van het Vormsel en aan het Sacra-
ment van halve
Avondmaal het Sacrament van de
het
voor
de
Biecht, terwijl ze, be-
geboorte en de onderhouding van het nieuwe leven, nog
een tweetal Sacramenten stelt voor de vestiging in en het einde van het
Huwelijk en het
burgerlijk leven door het
laatste
OfeeZ ;
waarbij dan ten
nog het Sacrament van de Ordening komt, dan alleen voor de geeste-
slotte
lijken
en
geldt,
buitengewoon Sacrament aan
als
dit zestal
wordt
toe-
gevoegd.
Eer men nu over deze pseudo-Sacramenten oordeel wel
lijk
te
Nu
Aanvankelijk
men
verstond
heilig was.
men nu
enz.
Verstaat
zin,
dan natuurlijk
bedoelt de kerk van
er veel
als
meer dan twee Sacramenten, en
er heilige verborgenheden bestaan.
Rome
niet.
Immers
er slechts zeven zijn,
Toch verstaat
is
Immers ook een gebed
die een
geraken,
middel dient
is,
men
om
in
wierd,
Sacrament ook weer
ze onder
ook elk gebed dat geestelijk
te
Wat
zijn
er
Dit echter
ze vat het begrip van
wilkeurig worde uitgebreid.
ling die door een uitwendige zaak ons
heeten.
Evangelie, een Sacrament de
naam van Sacrament bestempeld
eens met den
uit-
in bijzonderen zin
het woord Sacrament in dien breeden algemeenen
vaag maar bepaald, en zegt dat
laten, dat dit getal
term volstrekt niet
dezen
wat mysterieus en
Sacrament de Vleeschwording van den Zone Gods
zijn
Sacramenten
zoovele
al
Een Sacrament noemde men het
heilige Drieƫenheid, een
ling,
Anders
wierd dit woord Sacrament, gelijk
onder
toch
de Bondszegelen. maar
sluitend
zoo.
het noodzake-
verstaat.
een vorig hoofdstuk aantoonden, oudtijds in zeer wijden zin gebezigd.
in
niet
velt, is
men onder Sacrament
wat
stellen,
wordt het een woordenspel.
toch
we
vast
Sacrament
zonder toe
te
de oude kerk wel
noemt
zij
dus niet
niet elke heilige hande-
genade toevoert. Immers dan zou
en verhooring vindt, een Sacrament moeten is
een uitwendige zaak, en
genade
te
verkrijgen.
Om
is
een hande-
op geen dwaalspoor
derhalve vooraf juist te bepalen, wat
men
onder
een Sacrament verstaat, en herhalen we te dien opzichte, dat een Sacra-
ment
1".
een genademiddel moet zijn;
2.
van God moet
zijn
ingezet; 3".
een werking van den Heiligen Geest moet toebrengen, 4". deze werking
van een elk
den Heiligen Geest
woord der
vijf
in
een uitwendigen vorm moet afbeelden en in
moet uitspreken.
Aan deze kenmerken nu
genoemde handelingen
menten gelden.
te
kort,
getoetst, schieten
en kunnen ze niet als Sacra-
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1904
Abraham Kuyper Collection | 667 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1904
Abraham Kuyper Collection | 667 Pagina's