E voto Dordraceno - pagina 44

38

ZOND.

werking

oorzakelijke

dat

het

I.

alzoo boos en

Tot deze vraag zou geen aanleiding

geschapen?"

Van daar

heiligen wil, alzoo wierd.

zijn

Vraag 6 heet: „Heeft dan God den mensch

in

verkeerd

tegen

en

HOOFDSTUK

III.

zijn,

zoo een

kind rein, onzondig en onschuldig geboren wierd, en eerst op rijper

omsloeg en zondaar wierd. Dan toch zou een onzondig van

leven

zijn

zijn

iegelijk weten, dat de

God ontvangt en

leeftijd

mensch

eerst daarna het rein

en

onzondig ontvangen leven besmette en vergiftigde.

Maar

zoo

het niet.

is

Zelfonderzoek verleden

Eer een kind een

zonde

de

als

een vreemde macht in ons school.

En

van zonde hoorde, zien we het zondigen.

ooit

zelfs reeds

geboren wierd, kan op moeders schoot en nog wel

pas

dat

wicht,

weer, dat er nergens een oogenblik in ons

altoos

leert

waarin

ligt,

tegen moeders borst, zoo moeder het niet vlot genoeg bedient, soms zoo

kwaadaardig in

al

men

dat

ingillen,

tast

en

hoe het kwaad er eigenlijk

ziet,

En

toen dat wicht in het leven trad.

zat,

hierdoor nu

komt het

dat een vraag, die anders licht goddeloos en vermetel kon schijnen, thans

naar

vanzelf

zoo

zich

onze

lippen

nadenken komt, zich vroeg of toch

ik

zoo

innerlijk

dringt,

en

dat

een

ieder

laat de vraag wel moet stellen:

Heeft God

slecht?

die tot

„Hoe kom

mij dan zoo boos en zoo ver-

keerd geschapen?" Zelfs

het goed, dat die vraag niet gesmoord wordt,

is

en er uit komt met

goed

uw

uit

iets

want nu,

bewondert;

hart

van dien tartenden moed, dien ge

komt

juist door die vraag,

die

maar

er kans,

er uit

in

om

komt

Job steeds eens voor-

kiem van zondige zelfontschuldiging

vruchtbare

uit te rukken, die er anders altoos overblijft, als ge heimelijk toch aldoor

voortgaat te denken

:

scheppen

Kan

„Ik heb toch mijzelven niet gemaakt ?

gebeteren dat ik zoo ben ?

Dan had

ik het

de Heere mij maar anders moeten

!"

Vooral onder de Gereformeerde belijders komt die vraag van den Heidelberger zeer ter snede.

Immers overmits

op

aan

staan,

dat

almogendheid Pelagiaansch

niets

des

Heeren

product

men hun

heeft

Gods

van

zal 's

juist de

bestel en niets

onttrokken

menschen

juist onophoudelijk verweten,

maken.

Eu

dat

van

den Heidelberger zulk een krachtig protest noch van

mensch opdat

hij

juist

Hem

uw

wil zij

en

zij

God

dus van een hoorea willen,

niets

tot

„een Auteur

tegen dit verwijt nu dient juist deze vraag

de

auteur

aan de aldoordringende

worden,

vrijen

van

zonde"

Gereformeerden er sterk

in.

„Neen, God

is

geen

zonde noch van eenige zonde, want God heeft den

omgekeerd

en naar

zijn

evenbeeld geschapen, en dat wel

recht zou kennen, van harte liefhebben, en

de eeuwige zaligheid leven zou,

om Hem

te

met

Hem

loven en te prijzen."

in

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen