Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

E voto Dordraceno - pagina 364

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

E voto Dordraceno - pagina 364

toelichting op den Heidelbergschen catechismus. Eerste deel.

2 minuten leestijd

ZOND. XIII. HOOFDSTUK IV.

358 danig eerde. ge

En

dat laatste moet er

daardoor

niet

ten

bij.

heer, dat

volle

opsluit; neen, heer in vollen zin over

u op

slaaf

hond aan hond

een

moet

ketting

als

eerst,

hond

zijn

hij

wel

geen

wel

dus

is

uw

slaaf

zijt

vrij

is,

uw

ge dan eerst, als

eert.

Een

herder, die zijn

en slaan met den

staf,

zijn

is

hond

kan laten loopen, en toch op

is

zijn

hond gehoorzaamd wordt. of ook nadat

twijfel,

Adam

viel,

Heere, evenals de herder heer over zijn hond

zijn

zijt

weerspanning

als hij

en u als heere

rondleiden

fluiten of roepen stipt door zijn

Er

hem,

niet meester; en in vollen zin meester over zijn

volstrekt

dan

hij

uw woord gehoorzaamt

Over een slaaf bijvoorbeeld

gij

God nog

bleef

ook

blijft,

al stelt

het beest zich nog zoo kwaadaardig teweer; maar toch in de zonde zelve

dat

deze

Heere

ons

over

heerlijk recht in

om God

zij

onze macht stond,

Het

zij.

van God over

zijn

was

te vernietigen.

is

God

te :

erkennen.

We

Het

willen niet

om

een vermetele poging

Waar een Heere is, daar moet En daarom vraagt God aan

is

mijn

f ere,

en ben Ik een fleere,

mijn vreeze?" is

en

Heere

blijft

over

alle

schepsel

eeuwiglijk, ook over alle

zondaren, over alle heidenen, en zelfs over alle duivelen en demonen. niet één is er, die zonder zijn wil zich roeren of

Maar overmits het nu Gods ketting

door

Hem en

uitloopen

zal

Gods

aan blijft

nu

als

een

is,

stipt

op

zijn

bewegen kan.

woord

als

de herdershond

gehoorzamen,

wordt

Door de zonde verbinden

zijn.

is

de band, die ons, schepselen, aan God

moest, dus

feitelijk

Een zondaar,

werking.

vijandig wierd, kan

er

Hem

als

En

zoo

mensch

Hij wil, dat de

Hem verkeeren zal, en uit stil ontzag en aan Hem als Heere zal onderworpen wezen.

bij

liefde

vrij

door den zondaar afbreuk gedaan. Een zondaar

/(ee»'schappij

kind

En

dat de mensch niet aan een

worden rondgeleid, maar

Hem

God over den mensch geen Heere

dankende

zijn

zal

wil en bestel

wel in Gods macht, maar door de ketting en door de roede.

wil

het

zijn.

den zondaar: „Ben Ik een Vader, waar

waar

Heere

creatunr aan te randen, en, voorzooveel

ontzag en vreeze voor dien Heere

ook

als

opzeggen van de gehoorzaamheid. Een zeggen

een

dit

Adams

een weigering van

stak

was

in teedere,

onzen Heere

wel niet verbroken, maar toch gestoord in

die in zijn hart

van God wegtrekt en Gode

de eere en de vreeze niet brengen, die

Hem als

Heere toekomt.

En nu

is

dit

het Middelaars-mysterie, dat de Drieëenige

ondoorgrondelijke barmhartigheden langs heel anderen als

Heere over ons aanstelt

van een Heere over ons

;

;

God

in zijn

weg den Middelaar

ons op die wijs weer went aan het hebben

en ons alzoo ongemerkt er toe opleidt,

om

ons

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1904

Abraham Kuyper Collection | 667 Pagina's

E voto Dordraceno - pagina 364

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1904

Abraham Kuyper Collection | 667 Pagina's