Reformation wider Revolution - pagina 104

92 Obrigfeeil

Sad)en

in

ber

^Religion

aus

bies 5SerfängI{(^e

[priest

Unb

forbern.

unb !Kemonftranten roaren,

nid)t feiten ^aptijten

noc^

unleugbaren 2at[ad)e,

ber

[tärfier

ha^

es

cor nun brei

bie

3a^rl)unberten bies St)[tem ber freien ^iri^e gegen ben (EalDinis=

mus ben

So

^ben.

üerteibigt

^anh,

ber

benn au(^

liegt

bie ^efd)ulbigung

auf

ha]^ mix, toenn lüir für D^eligionsfreiI)eit eintreten, nid)t

§anbfd)ul)

bes

gugunften

(Ealoinismus

aufnel)men,

fonbern

f^nurftrafes gegen ben (Taloinismus angel)n.

3ur 5IbtDe^r IHegel üoran,

baran gu erkennen gemein

unerquiÄlid)en Vermutung

biefer

ha^

bie

id)

ftelle

ber befonbere Charakter eines Si)ftems nic^t

fid)

roas es mit anberen Dorange^enben Si)ftemen

gibt,

es oon biefen üoran= er Seruf ber Obrigkeit, allen falf(^en ottesbienft unb Abgötterei auszurotten, batiert oon ^onftantin bem (Brojgen unb roar ber !Rü(fef(^lag ber abf(^euli(^en ^Verfolgungen, bie üon feinen I)eibnifc^en 55orgängern auf bem

fonbern

]i6)

St)ftemen

\\(i)

l}at,

ge^enben

kaiferlic^en

gegen

3;i)ron

roorin

unterfd)eibet.

bie

Sekte

ber

angeroanbt

Oiagarener

Seither roar bies Si)ftem oon allen römif(^en 2;i)eoIogen

rourben. Dertreten

unb Don

a^

biefem

in

barin geigt,

allen

angenommen

^riftlid)en dürften bie 2Ba^rI)eit

St)ftem

töar

lag,

roorben.

ben

in

2:agen

Cutters unb Caloins bie allgemein gangbare Übergeugung.

5IIle

naml)aften Ideologen, 3ReIan(^t^on üoran, I)aben benn au6) ben S(^eiterl)aufen

2eip3ig

Seroets

einen

für

gutgeheißen,

unb bas

ftrengen Caloiniften, Ärell,

bas

Sd)affot,

auf Iut^erif(^er Seite einen üiel bebenkl{(^eren Charakter.

mal aber im 3öl)r^unbert ber ^Reformation faft ^Reformierten (bie ber fiut^eraner unb !Römi[(^en 3u

3ä^It)

3^^"taufenben

i^re

S^eiterl)aufen geliefert I)aben, fd)i^te eine grobe

unb

anbers,

i6)

fc^nell

Sd)affot

für

bie

ge=

unb

glei(^u)0^1 in ber (Be=

5li(^tsbeftorDeniger bebaure id) ni(^t il)n

unbebingt,

immer

loieber

nur biefen einen jebo(^

nidjt

als

eines fpe^iell caloiniftifi^en (T^arakterguges fonbern, gang

als bie fatale Äu[3erung eines iat)rl)unbertealten Si)ftem5,

bas ber (Taloinismus öorgefunben ^atte, toorin lüar,

finb

oon Sercet als „crimen nefandum"

S(^eiterf)aufen fonbern mipillige

Äußerung

man

Sinte=

au5fd)ließlid)

rDeitgeI)enbe Unbilligkeit, i^nen

biefen einen Scheiterhaufen

Dorgunjerfen.

S(^Ia(I)topfer

begebt

gu

roarb, trug

errichtet

unb tüoraus

I)ingegen

er fic^ no(^ nic^t

roiffen,

toas

hierfür

er

gang losgearbeitet

aus

bem

eigenen

aufgeix)ad)fen üöill

I)atte.

^Pringip

(Ealoinismus ^erüorge^t,

fo

ann

unb gu erkennen, ha^ bies Si)ftem,

gilt

es eingufe^en

ift

bie ^i^age üöllig

anbers gu

bes

ftellen.

2lb=

iDeic^ungen in !ReIigionsangeIegenI)eiten unter bie kriminelle 3uris=

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