Bladeren
E voto Dordraceno - pagina 132
toelichting op den Heidelbergschen catechismus. Vierde deel.
ZOND. XLT. HOOFDSTUK
134 het
licbaam, buiten de
van
ziel
ziel,
vernietigt, zooveel
het
in
dierlijke.
Huwen
hem
verschilt juist door dit heerschen
huwelijk
menschen
onder
het alleen heerschen van het vleesch het
aan
ligt,
bij
van de
en paren onder de
ziel in
het huwelijk, en
het paren der dieren. Zoo
is
dus
een verzinning van menschen, maar in de schepping
niet
f*, dat zelve gegrond; en wel gegrond in het dubbele feit 1
man
de ééuheid
en lichaam in de eenheid des persoons, en raakt uit het men-
schelijke
dieren
I.
en vrouiv schiep, en 2. dat
hij
God den mensch
den mensch schiep
ziel
en lichaam.
Eerst waar ge die heide onderscheidingen dooreenvlecht, zoodat een man, die
en lichaam
ziel
naar
zich
die eveneens ziel
en lichaam vereenigt, hebt ge de
ziel
van den huwelijken
realiteit
Op
met een vrouw,
is,
rijke
en lichaam
gedachte en
al
is,
de
staat.
dien grond hebben de Gereformeerde vaderen dan ook ten ernstigste
zin onderschatte.
dat
uiteengezet,
om
neiging,
in
zoeken
een
ook
mag
al
Roomsche
de
tegen
geprotesteerd
Ge
dwaling, die het huwelijk in zekeren
vindt dit zelfs
ge er u bijna
bij
bij
Thomas van Aquino nog wel zóó
kunt neerleggen; maar toch heeft de
onthouding van het huwelijk een hoogere deugd te
de
opvatting
van het huwelijk gekweekt, die weerstaan moest;
niet verheeld, dat
menig Gereformeerd theoloog aan enkele
uitspraken der Schrift, die het leven buiten huwelijk hoog stellen, geweld
De
aandeed.
ping
gelijk
gestelde
juiste onderstelling ligt ten deze hierin, dat niet aller roeis.
gemeen
is
het huwelijk de in onze natuur zelve
omdat zonder het huwelijk ons geslacht
maar deze gemeene roeping
;
Velen sterven jong. Sommigen
ieder.
zoo
mijden, niet
het
ordinantie,
óf verdierlijkt
En
In
kan
ook
indien
roeping
gaat
om
het Koninkrijk der hemelen" en zei
zich
bekommert om de dingen des Hee-
ge dus door op beide nadruk
hierop, dat het huwelijk niet kan bevlekken,
Goddelijke
ziekte en gebreken behept.
en gave van onthouding saamtreffen. Sprak ook
„ongehuwde
niet Paulus, dat de
Veiligst
met
ordinantie;
en
ten
andere
te leggen.
Daarom ontkennen we wel sluier
om
eerste
hierop, dat niet
huwen, zoo God
om
des Heeren wil.
niet, dat geheel
der zonde wil
Ten
maar een diep-geheimzinnig
de gave der onthouding verleent, roeping kan wezen
met zekeren
óf uitsterft
een plicht voor een
sommiger roeping medebrengen, dat ze het huwelijk
de Heere van „gesnedenen
ren."
zijn
stelt niet
de zinlijke zijde des huwelijks
omhangen
is,
en dat kieschheid en
kuischheid eischen, dat ge dezen sluier eerbiedigt. Het huwelijk tusschen
een
zondaar
Adam
en een zondaresse
is
een ander dan het huwelijk tusschen
en Eva in het paradijs, die zich niet schaamden, ofschoon ze naakt
waren. Edoch dit komt niet uit het huwelijk, maar uit de zonde, en
aan het huwelijk nooit toegerekend.
mag
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Printen
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1904
Abraham Kuyper Collection | 667 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1904
Abraham Kuyper Collection | 667 Pagina's
