E voto Dordraceno - pagina 320

ZOND. XXIII. HOOFDSTUK V.

320

God weet dus nu

eeuwig verloren

voor

dus

gist

maar

te zijn,

dag des oordeels blijken

den

in

reeds wie van ons in den dag des oordeels blijken zal

maar weet nog

niet,

Hij weet ook

nu

voor eeuwig behouden te

zal

van ons

reeds, wie

eer ge geboren wierdt, of

zijn.

in

gij

Hij

den dag

des oordeels een rechtvaardige zult gekeurd worden, dan wel een onrecht-

Weet

vaardige.

nu van

Hij

dat

u,

in dien

gij

bevonden worden, dan spreekt het van dan

een rechtvaardige kent; dat

als

Hem

en dat Hij met u

zijt,

nu

Stel

persoon

moord

nu reeds een rechtvaardige voor

met een rechtvaardige

hebben bedreven, en dus

hem

vanzelf, dat hij

aangeklaagde

Een

immers

behandelen

bleef,

hem

rechter, die vooraf weet, die en die

vast en zeker onschuldig, en die

is

wordt, blijken dien

uitgaan, en het spreekt

terstond als een wie<-schuldige zou beschouwen, en

zou laten uitgaan.

vrij

vrij

handelt.

moord aangeklaagde

maanden het vonnis gewezen

over drie

als

zal,

schuldige

dat Hij u dan ook niet anders

zelf,

gij

dat een rechter op aarde weet: die van

niet te

terstond

als

dag een rechtvaardige zult

hem

nochtans

als

een

zou als rechter zijn rechtsbesef geschonden

hebben.

En is

maar

deels,

te

zoo

feitelijk

Weet

ken.

nu

dit geval

zijn,

is

een rechter op aarde wel ondenkbaar, maar het

bij

God den Heere.

bij

Hij weet niet pas in den dag des oor-

reeds nu, als hoedanig ge in den dag des oordeels zult

blij-

alsdan blijken zult: een gerechtig

man

Hij dus van

u,

dat

gij

dan kan Hij u ook niet anders dan

en reeds nu

Er kan zekeren

als

dus

nooit

al

tot geloof

dat

een gerechtig

onze

van ons geloof plaats

En

aanzien

dat de kinderen Gods eerst op

zijn,

God

in

den dag des oordeels zal

een rechtvaardige van eeuwig.

als

beste

godgeleerden er steeds zulk een nadruk op

legden, dat de daad der rechtvaardig making ^ niet eerst

heeft.

man

komen, rechtvaardig voor God zouden

wie een rechtvaardige voor

blijken, dien kent Hij

Vandaar,

van

sprake

als ze

leeftijd,

worden;

als

zoodanig bejegenen.

grijpt,

maar

eer

bij

het doorbreken

we geboren wierden,

bij

God

plaats

dat wel in dien zin, dat niet de oorzaak van onze rechtvaardig-

making

in

ons

genade geschonken wierd, omdat we rechtvaardig voor God

uit

Op

dit

ons

geloof schuilt,

punt wordt

later

maar dat omgekeerd de gave des

geloofs zijn.

teruggekomen, maar toch moest nu reeds elke

voorstelling afgesneden, alsof onze rechtvaardigmaking eerst ontstaan zou

op

het

ligt,

oogenblik

dat we gelooven.

Neen, ook onze rechtvaardigmaking

gelijk heel de beschikking des heils

over onzen persoon, van eeuwig-

heid in Gods Raad.

Is

dit

zoo,

dan

ligt

hierin

vanzelf opgesloten, dat

gij

zelf

aan uwe

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen