E voto Dordraceno - pagina 33

ZOND. XrX. HOOFDSTUK heerschappij,

koninklijke

der aarde nu reeds

volken

De

toespraak

de Heere als Israels Koning over alle oefent en eens in glorie oefenen zal.

feitelijk

„alle de volken."

tot

is

God

die

33

I.

„Alle

gij

volken, klapt in de hand,

Gode met eeu stem van vreugdegezang, want de Heere, de

juicht

hoogste

Aller-

een groot Koning over de gansche aarde. Hij brengt

vreeslijk,

is

de volken onder ons en de natiën onder onze voeten." Blijkbaar dus een

van een koninkrijk, dat den Heere

profetie

en

volken

en

Israël.

Doch waar

Babyion? Israëls

natiën

is

paleis

zijn

Koning over

maar wordt van

tongen,

Rome

in

volken

onder

zal

zijn

alle

dat wel bepaaldelijk als Koning over

en

nu de troon dezer heerschappij?

alle

boveti

luisterrijk

Is die plaatse in

of Griekenland? Neen, dit regiment van is

van beneden,

niet in de laagte, is niet

en uit den hooge uitgeoefend. Dit staan nu van dezen

troon in den Hooge en dit schitteren van zijn paleis naar beneden, wierd

symbolisch

Jeruzalem

te

beteekend

door het staan van den tempel op

den top van een berg. Toen dus de arke des Verbonds boven ging en de tente, gespannen,

wierd

de laagte, naar

lag hierin profetisch symbolisch niet slechts het

toen

opvaren van Israëls Koning ten

uit

voorloopster van den tempel, op Sions bergtop

als

uit de laagte

naar den Hooge,

d.

i.

opvaren

zijn

aanschouwelijk voorgesteld; maar wierd tevens de macht en

hemel,

majesteit over alle volken,

ja,

over de geheele aarde, waartoe

hierdoor

hij

opklom, duidelijk geteekend. Immers er volgt: „God vaart op met gejuich,

Heere

de

met

onzen Koning.

geklank

der

Want God

is

over de heidenen.

En van

God

zit

bazuin. Psalmzingt, psalmzingt, psalmzingt

een Koning der gansche aarde.

God

regeert

op den troon zijner heiligheid."

bijna op gelijke wijze vindt ge het in

Psalm LXVIII. Ook daar

is

sprake

de heerschappij en macht, die Israëls Koning over de volkeren der

aarde uitoefent. „God zal opstaan, zijne vijanden zullen verstrooid worden." Als Hij nadert „vlieden de koningen der heirscharen ze."

En nu wordt van

welijking

der

aarde

weg en God

verstrooit

ook hier Sions bergtop als de symbolische veraanschou-

den troon

in de

hemelen tegenover Basan en

gesteld. Als het feitelijk

om

den hoogsten berg

te

alle

bergen

doen ware

geweest, had Basan het in het cijfer der voeten gewonnen, en wist bovendien elk Israëliet zeer wel, dat de Libanon veel

hooger in de wolken stak. Maar

Gods

zijn

eeuwige sneeuwvelden

besluit

komt het

niet op

voeten af meters aan. Het uitsteken van Sion uit de vlakte

het

cijfer in

en

het

zich

opbuigen

En nu

heet

het:

van

„Waarom

zijn

in eeuwigheid." II.

Met de

top naar de hemelen

springt

Heere heeft dezen berg begeerd

E VOTO DORDR.

bij

met

gij

tot zijn

op,

gij

is

dan voldoende.

God

andere bergen?

de

woning. Ook zal er de Heere wonen

verheffing der arke op Sions bergtop

is

de heer-

3

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen