E voto Dordraceno - pagina 402

402

XXV. HOOFDSTUK

ZOND.

maar

ook

middelen

het genadewerk, tenzij

iets in

om

en gebruike

aangrijpe

I.

God de

Heilige Geest zelf deze

er door te zegenen.

Voor ons

is

de

Heilige Schrift zonder de bijkomende werking van den Heiligen Geest een

dood boek, en

zijn

natuurproducten,

evenzoo de bestanddeelen van de Sacramenten gewone

zoodat

nooit

er

nimmer genadewerking kan

of

plaats

hebben dan door den Heiligen Geest. De Roomsche kerk daarentegen, beweert dat in de kerk zelve, krachten gedeponeerd heeft

ze

altoos

haar staat dus

beschikt over die macht des Heiligen Geestes,

zijn,

haar

tot

feitelijk

en deelt alzoo zelve genade

dispositie,

de kerk tusschen

gemeenschap met den geloovige, door Gereformeerden

de

toch

gekregen

daad

de

Rome

mag

verschil dient

heeft de kerk de beschikking

de werkingen van den in haar wonenden Heiligen Geest,

over

tegenover

en de alleen

Heilige Geest zelf de

maar het hoofdpunt van

niet doorgedrongen,

haar

in,

hiertegenover nu hielden

God de

dat

staande,

duidelijk in het oog gevat. Bij

zoodat

En

die kerk.

Bij

God

geloovige ja

uit.

zonder wiens werking er geen genade geschiedt. Dieper

blijft,

thans

hierin

steeds

God en den

met God gemeenschap,

geloovige heeft alleen door die kerk

Werker

die

goddelijk organisme, de bovennatuurlijke

als

handeling

en

Gereformeerde

altoos

het gewilde effect heeft.

Waar-

staande houdt, dat de Heilige Geest

kerk

wel woont in het mystieke Lichaam van Christus, maar zonder dat daarom

de kerk in het zichtbare daarvoor op kan treden, en dan nog altoos met dien

verstande,

Lichaam,

zijn

dat

verhoogde Christus

de

derde

maar

kerk

Hun

geheel buiten de kerk

drijvers

om

gebonden

mystieke

Schrift, of ook zich

die

alle

de meening der

eeuw heen tegenover de

dat de Heilige Geest zich

is,

heeft,

is

maar

dat de Heilige Geest

werkt. Zij ontkennen dus het bestaan van alle

in eigenlijken zin.

mystieken,

of

tegenover deze twee,

standpunt toch

niet alleen aan de kerk niet

genademiddel

dit

gelijk hij wil.

mystieken, die schier door

opgetreden.

zijn

en

naast

opinie

en

geestdrijvers

Hoofd van

kerk zelf regeert, en alzoo den Heiligen Geest werken laat,

niet gelijk de kerk goedvindt,

Een

als

Want

wel

zijn

er ook

onder deze geest-

nog zekere waarde toekennen aan de Heilige

doopen laten en onder elkander een soort nabootsing

van het Avondmaal houden, maar

bij

de meesten raakt ook dit alles na

om hen alleen en uitsluitend op ingeving en visioen te laten drijven. En waar deze genademiddelen dan nog in zekere waardij worden gehouden, eert men ze hoogstens als een a.b.c.boek voor eerstbeginnenden, als melk voor de kinderkens en als een kruk om het

korte

loopen

dagen

te

in

leeren,

onbruik,

maar acht

ze voor de

„volmaakten", en „ingewijden"

en „innerlijk verlichten"' niet slechts overbodig, maar schadelijk. Het ware

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen