E voto Dordraceno - pagina 271

ZOND. XXII. HOOFDSTUK XI.

271

de heilige apostel Paulus te Telde, die juist met de heilige roeping

dan

om

element

dit Joodsch-vleeschelijk

te

breken, op den

door den Middelaar zelf geroepen was.

sparend

niets

optreden,

Dank

toen ook dit Joodsch-vleeschelijk bestanddeel

is

in

den wortel overwonnen, en niemand heeft

in

zijn

een

aan

brieven

afgrond

de

dan Paulus

ooit vollediger

en aan de Hebreen aangetoond, welk

Galaten

de

weg naar Damascus

Paulus' veerkrachtig en

zij

Eeligie van deze Joodsch-vleeschelijke ver-

Christelijke

weer opkomen van het Chiliasme in de

wachtingen

scheidt.

Het

dagen

Joachim

Floris en de Anabaptisten en de Labadisten droeg

van

dan ook doen,

later

om

te

geheel afgescheiden van de toekomst der Joodsche natie, zdve7i

nog eens op aarde hun schade en

Het was er deze sekten meer

een heel ander karakter.

om

Maar nu

verdrukking.

in te halen voor de geleden achteruitzetting

(als

een der wrange vruchten van Coccejus'

leeringen) dit Chiliasme, in onze dagen althans in zijn Engelschen en ten

deele ook in zijn Duitschen vorm, het Joodsch-vleeschelijke element weer tot

steunpunt koos, en door

weer

profetie

letterlijke uitlegging

zocht te concludeeren tot een toekomst, waarin toch weer

de wet van Mozes zou gelden, niets

minder

geeft

aan

dan

den

en

ongelijk

van de Oud-Testamentische

— nu

wezen

het

zelf

Paulus

apostel

tast deze in het oog loopende dwaling

van

onze Christelijke Religie aan;

tegenover

verwoede

zijn

tegenstanders

het besluit der Synode van Jeruzalem uit Hand.

doet

Simon den

evenals het gezicht van Petrus op het dak van

XX,

lederbereider,

geheel te niet.

Want de

wel weten we, dat verreweg de meesten, die dezen weg opgingen,

consequentie

weg staan wil en

om

Baumgarten

van

En

blijven.

niet toegeven en halverwege op

natuurlijk verheugt ons dit

standpunt helpt

als

baar standpunt inneemt, heeft het recht

rechtsomkeer

Of

maken.

te

niet, hij

toch de kerken in een spoor, waar langs ze

dom,

dat

zegt

Herschenkt

:

Paulus

zoo

fel

Wie

dit niets.

bestreed,

men eenmaal aan

om

bij

Ezechiël

voor

XL— XL Vin drijft hij

het oude Joodsche Christen-

moeten uitkomen. Israël

maar

toch eenmaal dit onhoud-

het wil of niet wil, bij

hun

dezer broederen

de kerken van Christus, waarop ze invloed oefenen,

hun standpunt

plotseling

om

naar

En wat

óók

iets

het vleesch de plaats die

het eenmaal als symbolisch volk innam, dan gaat het natuurlijk niet aan, Israël

wel

vleeschelijk

afstamming)

zijn

zijn sieraad

was en

En

(dit

glorie

maar naar

bedoelt niet zondig,

te

zijn eere:

hergeven, t.w.

maar het

zijn heiligen

te

vleeschelijke

ontnemen, wat

juist

tempeldienst.

zoo trekt zich dus heel het vraagstuk van het Chiliasme almeer in

die ééne vraag terug

:

Hoe we op

gi'ond der Heilige Schrift te oordeelen

hebben over de van God gewilde beteekenis van het volk dat naar vleesche-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen