E voto Dordraceno - pagina 565

ZOND. Lil. HOOFDSTUK

met

wereld

En

onheilige wet. lijke

macht

God

in,

onheiligen

zijn

doordien

bezit, woelt

om

Hij

geest.

hij

aan vleesch en wereld

stelt

zijn

over vleesch en wereld zulk een ongodde-

en werkt

hij

dag en

rusteloos, bij

Gods Koninkrijk tegen

vooral

567

III.

houden, en

te

nacht tegen

bij

zijn heiligen ten

val te brengen.

Hiervan merkt ge intusschen zeer zelden het

achter

schild

maar ge ontdekt Satan

vleesch en wereld,

ten

nu vleesch en wereld u

Satan

zou er

omdat Satan

iets,

af,

ziet

ge wel

niet die er achter woelt. Stuit-

zoo zou er geen verleidmg in steken, en

kunnen bereiken. Maar

doel niet door

zijn

zich meestal

Dan

van vleesch en wereld schuil houdt.

dit is niet zoo.

Vleesch en wereld doen zich zelfs in den regel aan u voor in een vorm

u bekoort. Ze streelen u en weten u

Dit zou niet zoo

zijn,

indien vleesch en wereld zich terstond ongesluierd aan u vertoonden.

Im-

die

mers,

van God, maar

alleen een kind

niet

burgerlijke

gerechtigheid,

zoodra

brooddronkenheid

de

naakten

vorm

zeer ver

is

reld

toonen

te

heeft

afgedoold. in

voelt

weerzin

en

de

man

een

zelfs

afschuw

en

gemeenheid

tiert

bij

of

vrouw van

zich opkomen,

en raast. In dien

vleesch

en wereld alleen vat op iemand, die reeds

Daarom

begint Satan altoos

met u vleesch en we-

een schoenen, dusgenaamd fatsoenlijken, u boeienden

om

vorm,

toesprekenden

en

te boeien.

eerst later, als ge verdorven

zyt,

u ook de

naaktheid der wereld te laten zien.

Men is

versta dit woord vleesch en wereld intusschen niet verkeerd.

volstrekt niet enkel

uw

eigen vleesch en bloed, als ware

Vleesch

met „vleesch"

uitsluitend bedoeld zinnelijke zonde, zooals wellust, brasserij of vraatzucht.

„Vleesch"

In de Heilige

is

Schrift,

en zoo ook hier in den Catechismus

bedoeld als de „vleeschelijke mensch", de oude zondaar, de mensch naar zijn

verdorven natuur, en alzoo in Gods kind

inwonende zonde, die nog in toe zal

hebben

te

strijden.

de heihge apostel in Gal. reinigheid

en

vijandschap,

Zoowel éénen

de

hem

nawerkt, en waartegen

V

ontuchtigheid"

zinlijke

als

te

hetzelfde

werken.

hij tot zijn

dood

volstrekt niet alleen „overspel, hoererij, onop,

maar evenzoo

twist, toorn, afgunstigheid, gekijf,

naam van

het de oude mensch, de

Onder de werken des „vleesches" somt daarom

„afgoderij, venijngeving,

tweedracht en ketterijen".

de geestelijke zonde vallen dus beide onder den

„vleesch"; en wie opstuift in zijn

hoogmoed, of met nijd en afgunst tegen der

is

zijn

drift,

toegeeft aan zijn

broeder bezield

is,

valt on-

oordeel van te leven naar het vleesch, en uit het vleesch

Dat

in de verzoeking de prikkel

om

tot

zonde over

te

gaan

ook uit ons „vleesch" opwerkt, wil dus zeggen, dat de wortel der zonde, dien we in ons hart omdragen, gedurig trekt en neigt,

om

ons in zonde

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen