E voto Dordraceno - pagina 396

390

XV. HOOFDSTUK

ZOND.

men

Liefst denkt

daar dan niet over, en laat het

Maar hoe

onze zonde aan het hout draagt.

wanneer

En

Onze zonden

bij

ze droeg, daar geeft

hij

kan

toch, daarbij

men

men

niet blijven staan.

een vervoerbaar pak, dat tot op Gethsémané ergens

zijn niet als

hem

rusten kon, en dat toen door het

kwam,

die zonde op Christus

nam, en op wat wijs

ze op zich

hij

geen rekenschap van.

zich

het duister liggen, en

in

dat de Christus op Golgotha dan toch metterdaad

mee,

zich

er

troost

I.

Gethsémané op

in

genomen

zich

is,

om

sterven weer af te leggen.

zijn

Men kan

uitwendig

niet

dit

noch physisch

En

opvatten.

het moet

derhalve klaar en duidelijk voor ons bewustzijn zijn uitgemaakt, wat met dit

dragen

op

dit

van onze zonden

punt

ge

blijft

dragen van onze schuld pas u

donkerheid

deze

in

Vraag 36,

Vraag

en

En

bedoeld.

nu

dit

ziet

bij

Gethsémané

eerst dan, als ge

en

geboorte,

laat beginnen

ge

gevoelt

alle

Gods

dat

taal,

ontleend

aanvang reeds

zijn

blijkens

nemen,

laat

in

van

zijn

leven.

mechanische, uitwendige voorstelling moet

de zonde der wereld wegneemt,

aan

Ook

den

die

En

zinnebeeldig.

en licht daagt

dienovereenkomstig dan ook, blijkens

onze zonden op het hout" en wat dies meer

wezenlijke.

en

in,

Al het spreken der Heilige Schrift van een „dragen van

afgelegd.

hier

toch,

;

met den Catechismus,

37, zijn lijden reeds laat beginnen hij het begin

Dit

ge nooit

haperen, zoolang ge Jezus' lijden en het

dragen van onze schuld

het

ontvangenis

zijn

is

altoos

offerdienst.

offerdienst

op

is

Maar zich

met name van een

zij,

figuurlijke, overdrachtelijke

niet

zelf

offerdienst

die

was

is

het

slechts figuurlijk en

wezenlijke was alleen het beslotene in

het

Lam

Gods raad,

dat door dien offerdienst wierd afgebeeld.

Om die

van

zich

ons

dragen onzer zonde, en dientengevolge van de striemen

dit

genezing

aanbrachten, een klare voorstelling

moet ge dus terstond het oog op God den Heere wat in heel deze zaak van

En dan

's

Heeren wege geschiedt.

staat,

noch van een

volge van Gods rekening en Gods

Denk u

kan

zijn,

dan enkel tenge-

de

vieg,

en er

geen overtreding en geen schuld en geen vonnis en geen

meer. Alles

de wet en

lijden sprake

doen.

een land de Overheid en de wet en den rechter

in

in dat land

straf

kunnen maken,

sta op den voorgrond, dat er noch van schuld, noch van zonde,

noch van een

is

te

richten, en u afvragen

is

er

rechter,

om

het even.

dan

wordt

Maar zoodra er

overtreding

de Overheid

komt en

aangebracht, schuld

afgewogen, vonnis geveld en straf toegewezen.

Schuld heeft,

is

maar

dus niet

iets,

dat in de lucht hangt of op zich zelf wezenheid

alleen geboren uit de rekening en het oordeel Gods.

Uw schuld

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen