E voto Dordraceno - pagina 274

268

ZOND. XI. HOOFDSTUK

van

den Middelaar kan aan een zondaar geen goed uit die Fontein van goed toekomen. Die bron

alle

kan hém

doet

dringen,

zoo

God

hart

is

van

bodem

uw

niet in

verstopt.

Wel

is

en

blijft

het

maar het

Gelijk de zwangere wolk wel regen-

den bodem kan doen

ze niet in

versteend of verhard

in-

zoo ook kan het goed-

is,

hart indringen, zoodra eenmaal

uw

hart een steenen

geworden, en elke druppel van vrede en heil er op afketst, in plaats

er door ingezogen te worden.

van

goed

alle

weer

als

het goed

dat

Naam

Naam

van Jezus

niet,

dat

om

om

u een tweede Fontein

een Zaligmaker

te vinden,

Fontein aldoor opwelt

uit diezelfde

waardoor

gemeenschap

de

goed weer hersteld kranke

zondaar,

meer nog,

het

Naam

die

van

Fontein

van Jezus

water

hart

van Jezus

is

uit die Fontein

van Jezus

alle

het van

is

uw

tusschen

Naam

Die

is.

van Jezus.

de sleutel, waardoor de koperen deuren weer

is

Naam

ontsloten worden. Die

die

dus

is

doen ontsluiten, maar

te

kan,

dat nu doet de

Die

zondaar

u kome en u weer zegenen kunne.

tot

En

u

voor

maken

die

uit

maar

neerkletteren,

die

De vraag

Ja

hem

voor

is

die Fontein aanwezig en welt er uit op;

in

meer ten goede komen.

niet

droppelen

uit

goed

rijke

volle,

o,

III.

is

en

God

bestelde orgaan,

van

die Fontein

alle

de heilige kruik waarin

u,

weer wordt toegedragen.

het wondere inmengsel, waardoor

goed nu ook de

olie

voor

uw wonden

en het

water der verzoening toekomt!

Dientengevolge

werpt die

Naam

van Jezus dan ook

inbeelding omver, alsof andere godsdiensten naast de die aan

Naam

den

van Jezus gebonden

is,

alle

menschelijke

eenicje ivare religie

toch ook op hunne wijze den

zondaar zaligen konden. In de kerk des Ouden Verbonds was

van

Israël

in

komelingen

kracht

de

die

in

en het

ziel

Abraham,

heden

die

ceremoniën

der

najagen van een

ijdele

zou,

waarom het ons wel voegt met

te

van in

de

zijn

zien,

mocht,

ten

die na-

dage nog in den dienst der

hun levens-

schim. Ceremoniën en schaduwen

Hem

die

waardeloos en krachteloos geworden, zoodra Hij kwam.

van God

en

om

uit

schaduwen,

Hem, op wien

Van

en over de religie

troosten en zaligen konden, toen ze hen wezen op

Reden aan

in,

blijven voortleven, verspelen

komen

openen

Naam

den dag der schaduwen kan dus gezwegen. Maar

van

schaduwen

zijn

die

de

te

diepe ontfermiugen dit ijdel spel

bidden, dat Hij de oogen der Joden toch

den schijn

tot het

wezen

te

komen,

en, aflatende

lessching van den dorst hunner ziele te zoeken

schaduwen doelden.

de Heidenwereld behoeft niet veel gezegd.

Immers

leert de erva-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen