E voto Dordraceno - pagina 116

118

XL. HOOFDSTUK IV.

ZOND.

maar God gaf het haar; en

niet zelve op, wilkeiirig

worden

een

;

gespaard

Een

afleggen.

soldaat,

hebben, omdat

te

daarom mag

ze het niet

geweer wegwierp, zou gestraft

die zijn

degen opstak, en verklaarde den vijand maar

die zijn

officier

juist

de mogelijkheid van bekeering voor zijn

hij

afsnijden, kreeg onverbiddelijk zelf den kogel.

De

overheid heeft, door de doodstraf af te schaffen, en alzoo het zwaard

weg

niet zou willen

vijand

te

werpen, dus niet alleen verkeerd gehandeld, maar zich tegen God en

tegen de

bezondigd. Het stond niet aan haar,

zijn ordinantie

om

al of niet

doodstraf uit te oefenen. Ze moest het, en moet het nog doen; door

sentimenteele

Want

ook wat den geest betreft,

chitisch

gebod

eeuwen,

gelijk

den

gegeven voor den ganschen aardbodem, en voor

is

er uitdrukkelijk bijstaat.

Kruis, aan dat Kruis

Jezus

toen

is

Het geldt „voor

Testament

Het Nieuwe

aardbodem".

executie,

van laten afhouden.

er zich

ze

het nieuwe Testament allerminst opge-

is

de ordinantiën Gods te weerstaan of af te schaffen. Het Noa-

om

treden,

mag

redeneeringen

geen

zelf heeft tot

al

wat

leeft

de doodstraf voltrokken, en het gold de macht

tot

macht hem van boven

Pilatus zeide, dat deze

tot

op

middelpunt het

gegeven was. Nergens verstoort dan ook de bedeehng der genade de lingen Gods voor het natuurlijk leven. Al dat gekeuvel, dat later

alle

instel-

iemand zich

nog zou kunnen bekeeren, houdt dan ook reeds daarom geen

steek,

overmits er eertijds onder de vigeur van de doodstraf veel meer gevallen

van

verbreking

dés

harten voorkwamen dan thans. Bovendien, waar in

den mensch Gods majesteit, eere

Gods

d.

i.

zijn beeld, is

aangerand, moogt ge de

van den mensch. En wat

niet achterstellen bij de redding

men

ten slotte zegt, dat een aardsch rechter zich vergissen kan, en alzoo den

dooden,

onschuldige

is

zeer zeker nooit sterker uitgekomen dan aan het

kruis van Golgotha, en dit

is

rechter zijn oordeel dragen,

ontzettend;

of,

zoo

hij

maar hiervoor

onschuldig

In elk geval staat hier tegenover, dat ge thans, dige

aan den scherprechter

te

eigen leven van den

de schuldige

de valsche getuige.

minstens één onschul-

ontwringen, tien andere onschuldigen aan

den moordlust van den moordenaar zijn

is,

om

zal

opoffert,

nu

hij

moord wordt afgehouden.

door geen vrees voor

We

pleiten dus voor

de doodstraf niet, als daad van noodweer voor de ontruste burgerij, noch

ook als afschrikwekkend voorbeeld, evenmin als voeldoening aan het wraakgevoel

geboden

heeft,

moordenaar verblijft

maatschappij,

der

en

verklaard

eischt. Iets waarbij

om Gods

eeniglijk

heeft

en uitsluitend, omdat God het

dat zijn eere

de doodstraf voor den

het natuurlijk aan de aardsche Overheid

te onderscheiden tusschen eigenlijken moord en onwillekeuri-

gen manslag of doodslag nantie

maar

niet

uit persoonlijken

noodweer; mits maar de

ordi-

verzwakt worde, dat de eigenlijke moordenaar sterven

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen