E voto Dordraceno - pagina 357

XXIV. HOOFDSTUK

ZOND.

van

de 6de Zitting aldus: „Vervloekt

elk

berouwhebbend

om

doem

noch in

zij,

Canon XXXI: „Vervloekt zondigt,

zoo

noch

dit leven

werken

van

zij

een

hem

in het toekomstige vagevuur,

„Vervloekt

:

doet

een

zij

hemelen ontsloten

met het oog op het eeuwig

iegelijk,

die leert, dat de

gerechtvaardigde in zulk een zin gaven Gods

den

zien."

te

die leert, dat een gerechtvaar-

iegelijk,

werken

goede

hij

Canon XXXLl

leven."

aan

der eeuwige straf op zulk een wijze kwijtge-

zich den toegang tot het koninkrijk der

digde

die leert, dat

dat er geen kwijting van tijdelijke straffen meer door

zij,

volbrengen

te

iegelijk,

zondaar, die de genade der rechtvaardigmaking ont-

ving, de schuld en de

scholden

een

zij

357

I.

goede

zijn,

dat

ze niet tevens goede verdiensten zijn, die den gerechtvaardigde ten goede

komen

of ook dat een gerechtvaardigde door zijn goede werken, die hij

;

volbrengt door de genade Gods en de verdienste van Jezus Christus, wiens

levend

lid

hij

hem

niet wezenlijk voor

is,

verdienen eene vermeerdering

van genade, het eeuwige

leven, en, zoo hij in genade sterft, de verwerving

van

en

eeuwig

dit

leven

En Canon XXXTTT Catholieke

leer,

van

ons

aan

Heere,

en

geloof

vermeerdering

een

zij

iegelijk,

die thans door het Concilie

gelijk

ook maar eenigszins Christus onzen

„Vervloekt

:

een

ook

de

de

eere

van

heerlijkheid."

die leert, dat door deze

van Trente

is

uitgedrukt,

Gods of aan de verdienste van Jezus

wordt tekort gedaan, en niet veeleer de waarheid eere

van

God en

Christus

Jezus wordt opge-

luisterd."

Wie nu

sterk tegenover

Rome

wil staan, beginne niet

den ernst dezer welge wikte formuleeringen in de aangehaalde Canones, die

te

met aanstonds

verdenken. Metterdaad spreekt

we volledigheidshalve aan den voet van deze

bladzijde in het oorspronkelijk Latijn geven ), een ernstige poging, uiterst

om

een

moeilijk en ingewikkeld vraagstuk zóó op te lossen, dat de beide

XXX.

post acceptam justiflcationis gratiam cuilibet peccatori poenitenti ita culreatum aeteruae poenae deleri dixerit: ut nullus remaneat reatus poenae tem poralis exsolvendae, vel in hoc saeculo, vel in future in purgatorio, antequam ad regna caelorum aditas patere possit; anathema sit. ')

pam

Si quis

remitti, et

XXXI. anathema

XXXn.

Si quis dixerit, justiflcatum peccare,

dum

intuitu aeternae mercedis bene operatur-

sit.

Si

bona ipsius

quis dixerit, hominis justificati bona opera ita esse dona Dei, ut justificati

non

sint etiam

merita; aut ipsum justiücatum bonis operibus, quae ab eo per Dei

vivummembrumest, flunt, nou veremereriaugmentum vitam aeternam, et ipsius vitae aeternae, si tarnen in gratia decesserit, consecutionem, atque etiam gloriae augmentura; anathema sit. XXXIII. Si quis dixerit, per hanc doctrinam catholicam de Justificatione a sancta synode hoc praesenti decreto expressam, aliqua ex parte gloriae Dei, vel meritis Jesu Christi, Domini gratiam, et Jesu Christi meritum, cujus gratiae,

nostri derogari, illustrari;

et

anathema

non potius veritatem sit.

fidei

nostrae, Dei denique, ac Christi Jesu gloriam

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen