E voto Dordraceno - pagina 557

ZOND. Lil. HOOFDSTUK

559

II.

temin de Heere Jezus ons de bede op de lippen legt

geen

God de verzoeking kan

van

kind

„Leid ons m'e^n ver-

:

beschouwd zou men kunnen zeggen: Indien aan

Oppervlakkig

zoeking."

of

mag

gespaard worden, hoe

het dan mogelijk, dat Jezus ons alle verzoeking leert afbidden ? voor dezelfde strijdigheid, als

hier

en smarte. Vast

Een

kan.

het gebed

bij

om

We

afwending van leed

geen onzer den last des lijdens geheel ontgaan

staat, dat

En

ieder heeft zijn kruis op aarde.

al is

ons leed en smart zeer

verdeeld, zoodat de één bijna levenslang gedrenkt wordt uit den

ongelijk

beker der ellende, terwijl de ander hoogstens enkele teugen uit dien beker te drinken

teren

komt de dag van

ieder

het vreeslijkste

droefenis en

bit-

zoon

des harten. Ja,

afdoolt,

dat de Heere

nog meer geslagen worden?" En toch,

hij

is

dan ook niemand.

blijft

weedom

God

zijn

„Wat

al

aldus ook onomstootelijk vast, toch gaat er van Gods kinderen

dit

een gedurig gebed op, uitredding

om

smarten,

uit

om

behoeding voor gevaar,

om wegneming van

droefenis en verdriet.

afwending van leed,

Strijdt dit niet? Schijnbaar ja,

gebed

de regel gelden:

blijft

iemand zoover van

als

is,

klagen moet: „Waartoe zou

om

toch

krijgt,

de vader niet kastijdt?" Buiten kastijding

er dien

Voor een

staat

is

staan

maar

toch niet, omdat we in ons

aan den ons ingeschapen

gehoor geven

eenvoudig

feitelijk

vreugde dorst en van smart afkeerig

trek,

Dien trek heeft God

is.

die naar

ons

zelf in

geplant. Die trek moet in ons blijven spreken en werken, zullen we waarlijk

het kruis als kruis, de smart als smart gevoelen kunnen.

den van

En

onze ellende moet het altoos als in Gethsemané blijven

al

dezen drinkbeker voorbijgaan, ook uit

Gethsemané verraadt dan ook

in

onzen Heiland. Dat

Maar Jezus moest en het

natuur,

dat

men

bidden,

ook

al staat

:

Laat

moet die worden geledigd. Die bede

in het

minst geen zwakheid of aarzeling

ge aan zijn vastberadenheid ook wel anders.

worstelen en lijden in zijn aangenomen menschelijke

nu eenmaal de

natuur,

is

ziet

al

mid-

te

onuitroeibare trek van de menschelijke

het lijden afbidt.

smart en zin in leed

God

wil dat

we het

lijden zullen

af-

het vast, dat we het niet ontgaan kunnen. Lust in is

God, maar

niet uit

uit de ziekelijke neiging

van

een ongeloovig hart. Vandaar dat de gestadige ervaring dat het lijden toch

komt,

en

het

kruis

niet

nooit in staat noch machtig

kan is

leed en nood op de lippen van bij

u verstomt,

geloof

het

in

lijden

is

gebleken,

om

toch

al

het gebed

Gods kinderen

eeuwen

deze

door

om afwending van

te smoren.

Zoo dat gebed

het menschelijke in u ondergegaan, en toont ge dat het

u geen kracht te

weggaan,

ontkomen.

bezat,

om aan den ontzenuwenden

Immers

werken. Buiten het geloof vindt ge

juist tal

invloed van

het geloof moest hier zijn zegen

van mannen en vrouwen,

die zich

moedeloos aan hun smart overgeven, die pessimisten in slechten zin wor-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen