Om de oude wereldzee - pagina 549

HET HEILIGE LAND. neerslaan gelijk ze

515

van den stam te voorkomen. En uu zijn die boomen, er iu Jezus' dagen stonden, uiteraard bij de herhaalde bele-

gering van Jeruzalem, en bijna stellig reeds tot op den wortel afgekapt,

maar de

bij

het beleg door Titus,

olijfboom, vooral in deze stre-

ken, bezit sterk regeneratief vermogen, en uit den afgehouwen tronk schiet

het

Dat het

rijsje

oude herkomst.

den hof in en kaal is,

altoos

weer

Ook

uit.

elders staan er eeuwen-oude.

is,

spreekt

Bij

zijn

nieuwen aanplant zou men

zou dan overschaduwd duidelijker

inscriptie

allicht

oorspronkelijken staat te herstellen.

het

zijn

historisch

geweest

aangebracht,

die

;

stempel.

muur, die naar den kant van den Olijfberg

met

van hun gepoogd hebben

er slechts acht zijn, verhoogt de waarschijnlijkheid

maar

Wat nu

vlak

gelijk het

nu

Rechts tegen den

staat, is

een marmerplaat

beoogt u nader de plek in den hof

aan te duiden, waar Jezus geworsteld

heeft,

dicht genoeg

bij

de

waar Petrus, Johannes en Jacobus Jezus opwachtten om zijn smeeking te kunnen beluisteren; iets waarin, met het oog op de jongeren die Jezus straks in slaap verzonken terugvond, meer phantasie dan traditie schuilt. Wat intusschen niet wegneemt, dat daar vlak buiten de poort de plaats is geweest waar Judas met de gewapende macht op Jezus toekwam. Ook die plaats is met een gedenksteen plaats

aangewezen, en onwillekeurig gaat u als

ge

een

hierbij

u Jezus hier denkt, zoo pas

rilling

door de leden,

uit zijn doodelijke worsteling

met een demonischen trek op zijn wezen, het heilig gelaat van Jezus met zijn onheiligen adem durft naderen; de ellendeling die nu nog heel de Christenwereld door

teruggekeerd,

als

en dan Judas

daarbij, die

het type van een laaghartigen verrader gebrandmerkt staat. Dieper

vlijmende scheldnaam dan: ge der wereld niet.

zijt

een Judas!

Maar voor Jezus was de

hem

— kennen

strijd

zelfs

toen reeds

de lieden uit.

De

was volstreden. Niet natuurlijk de worsteling van het opzien tegen den dood. Of wat man van rijken, kloeken geest zelfs onder de gewone stervelingen zou bij het naderen van zijn tragisch einde ooit derwij s ontzet en ontroerd geweest? In ernste, wie in Jezus niet anders dan een martelaar ziet, kan tot geen andere slotsom komen, dan dat hij in martelaarsmoed bij veel mindere strijders verre achterstaat. Neen, van den martelaar was hier niets. Reeds de klaagtoon „Mijne ziel is geheel bedroefd tot den dood toe!" wijst op geheel andere stemming des gemoeds. Het ging worsteling waarin een engel Gods

:

versterkte,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen