Om de oude wereldzee - pagina 189

DE ZIGEUNERS. ons arme lieden. Wij leven Geeft

op het veld.

van honger en

en

ons

laat

de vogels in het woud,

als

de muizen

komen we om

ons geen spijze of drank, zoo

gij

Zoete God, bewaar ons voor leed en ongeval

dorst.

gedijen

de zwarte aarde,

als

173

de boomen in het woud, als een bloem op

als

Laat onze kinderen

het riet in het moeias.

als

gedijen en sterk worden, dat ze ons verdedigen tegen onze vijanden.

Laat onze kinderen ons liefhebben

boom

woud

het

in

kinderen

en

zijn

heeft

schoon.

mannen maken, zoodat verwerven

rijkdom

als

zij

gelijk

wij

om hem

De

bladeren en is schoon. Zoo hebben wij Wil dan onze kinderen sterk maken, en sterk

zijn

uw gouden

als

troon."

de Is

inmiddels uit de kerk teruggekomen, dan wordt

wezigen gekust,

liefhebben.

ze

zeven heuvelen, en de hij

lang leven in te ademen.

doopeling

door

—

Is

al

dan

de aan-

nu sterker

wat we beweerden, dat ook bij hun kerkelijke actie niet de Christelijke symboliek, maar hun eigen bijgeloof de grond van hun handelen is? Aan alles ziet men dat de eigenlijke doop hun bijzaak is, en slechts voor den vorm wordt in acht genomen, bewijs denkbaar voor

en dat de eigenlijke plechtigheid

bij

de tent wordt afgespeeld geheel

conform hun bijgeloovige begrippen.

Hierbij

is

stellingen

landen

het uiterst moeielijk hun oorspronkelijke religieuse voorontleden.

zuiver te

Ze

zijn

zoo eeuwenlang door allerlei

getogen, dat zich in hun godsdienstige voorstellingen allerlei

vreemde elementen vermengd hebben. Vrij stellig zijn hun groudvoorstellingen animistisch, maar het Schamanisme der üral-altaische volkeren heeft zijn invloed doen gelden, en aan de inwerking van het

Persische dualisme van den goeden en den

kwaden God

zijn ze

evenmin ontkomen. Zich klein en zwak gevoelende tegenover de machten der natuur, en de verwoestingen, die deze machten aanrichten, hebben de Zigeuners de verklaring en oorzaak van deze natuur-onheilen gezocht in onzichtbare geesten. staan,

maar

is

toch

in

Dit schijnt laag te

den grond de erkenning, dat niet de stof

den geest beheerscht, maar omgekeerd de geest de stof. Dit nu is de principieele verwerping van het materialisme en de huldiging van het spiritueele. De geestelijke macht behoefde dan in de voorstelling

slechts

te

culmineereu

in

een

Geest der geesten, die het

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen