Om de oude wereldzee - pagina 43
Het raadsel van den Islam - Het land der Pharao's - Soedan - De Hellenen - Sicilie - Het protectoraat van Tunis - De Algerijnsche kolonie - Marokko - Spanje - Portugal
HET RAADSEL VAN DEN ISLAM. reeds in zijn herkomst een aanbevelingsbrief
met
29
zich, terwijl
men door
de uitdeeling van geschriften beslag op het eens veroverd terrein legt.
Toch
ook
blijft
bij
deze missie de groote aantrekkingskracht van
den Islam liggen in de voorstelling, dat wie tot den Islam overgaat, wordt opgenomen in den kring der heerschers. Het is de oud-joodsche idee van het uitverkoren volk, die, door den Islam van alle nationaal karakter ontdaan, overging in de idee der wereldbeheersching.
den Islam komt heel de wereld
om
bezitten recht en roeping,
en
er niet enkel geestelijk,
Wat
Jezus
wereld, is
bij
en de tot den Islam bekeerden
die wereldheerschappij uit te oefenen,
maar ook met het zwaard voor te „Mijn Koninkrijk
sprak:
Pilatus
tot
toe,
Aan
is
niet
strijden.
van deze
anders zouden mijne dienaren voor mij gestreden hebben,"
de Moeslim in
zijn
tegendeel verkeerd.
Hun
rijk is
van deze
wereld en ze mogen er met het zwaard voor strijden. Dit geeft een
hoog gevoel van eigenwaarde. Door tot den Islam over te gaan, wordt men ingedeeld in de aristocratie, niet van een land, maar van heel de wereld. Dit streelt den menschelijken trots, en werkt vooral op laag staande volken betooverend, en
zelfs is
het niet het minst
door deze leidende gedachte, gelijk ik hierboven uiteenzette, dat ze bij
hun optreden over het ingezonken en
dom hebben telijke
partij
begroette.
secten
gezegevierd. Daarbij niet
kwam
zelden de opdagende
innerlijk verdeelde Christen-
dat de onderliggende Chris-
Muzelmannen
als verlossers
De Byzantijnsche Staatskerk vervolgde de afwijkende
hard en heftig,
en het was aan het binnenrukken van de
Arabieren, dat deze secten de herwinnining van haar vrijheid dankten.
Zooals de Protestanten in Frankrijk de revolutie in 1789 toejuichten,
omdat
hen verlosWe van de onderdrukking der Roomsch-Kathoen evenzoo de Roomsch- Katholieken in Nederland en elders deze zelfde revolutie aanvankelijk met vreugde begroetten, omdat ze een einde maakte aan de onderdrukking, waaronder ze van ze
lieke kerk,
Protestantsche
zijde
bijna
drie
eeuwen geleden hadden, zoo ook
haalden de toenmalige onderdrukte secten niet zelden de Arabieren als
bevrijders
kwam
in,
dan ten
en maakten met hen gemeene zaak.
laatste
En
nog de indruk van het Godsoordeel, dat
diep in de Middeneeuwen ook in het Christelijk Europa, tot het rechtswezen, stand hield. in den zin,
daarbij tot
zelfs bij
Hiermee was geen fatalisme bedoeld,
waarmee de Mohammedaan
zich
onderwerpt aan
tijdelijke
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van dinsdag 1 januari 1907
Abraham Kuyper Collection | 590 Pagina's
![Om de oude wereldzee - pagina 43](https://geheugenvandevu.digibron.nl/images/generated/abraham-kuyper-collection/om-de-oude-wereldzee/1907/01/01/1-thumbnail.jpg)
Bekijk de hele uitgave van dinsdag 1 januari 1907
Abraham Kuyper Collection | 590 Pagina's