Om de oude wereldzee - pagina 302

HET JOODSCHE PROBLEEM.

278

laat

den

hem om

dit

Dide

den Christus der belijdende Kerk teniet Christus zijn Semitisch kleed behouden,

te

Semitisch karakter van

Schijnbaar verschil,

komt

feitelijk

De

Indische Christus

Plange alleen dienst doet,

bij

nog aantrekt, van de

Christennaam

werpt

en

uit.

op hetzelfde neer.

het

product der phantasie, dat

den

optreden

zijn

doen.

lijst

maar een

is

om wat

in

van het Semitisme af

te voeren en over te brengen op het Arisch-Germaansche credit. Men heeft alzoo in het Antisemitisme een zeer saamgesteld ver-

dat volstrekt niet alleen uit antipathie tegen het

zien,

te

schijnsel

Joodsche element

naliteits-idee

van twee kanten

het

is

wakker geroepen.

De

tegenover

dit

Joodsche

van de volkereu,

te zijn,

heeft het

uit

zijn

natio-

sluimering

heeft onder de Joden het

weer krachtiger doen opwaken, en besef heeft

nationaal

wier midden

in

tegelijk

nationaliteits-idee

besef van een eigen natie

vorm

maar door het opleven van de

bestaan,

steeds

anti-Judaisrae

In sluimerenden

te verklaren.

is

het

nationaal

besef

de Joden herberg vonden, zich

Hierbij drong al spoedig de overtuiging door,

scherper ontwikkeld.

dat de tegenstelling tusschen de Joden en de eigen natie een geheel

dan het onderscheid tusschen Franschen en Duitschers, Italianen en Engelschen. Bij alle verschil van nationalen oorsprong vertoonden de Europeesche volken toch eenheid van her-

ander

droeg

karakter

komst,

in

afstamming uit hetzelfde

ras.

Bij

ras te doen,

en in hen

afstammelingen van Japhet.

Zoo was

had men met een natie van gansch ander stond het

Sem tegenover

de

dat

natuurlijk

óns, als

de Joden daarentegen

Joodsch-Fransche, of Joodsch-Duitsche

diffe-

rentieering zich al spoedig verdiepte tot de ras-diiïerentieering tusschen

de Arische

en het Semitisme,

volken

tegenover zich vond.

Bij

dat

men

in

het

Jodendom

deze ras-tegenstelling nu kon de beteekenis

van het Christendom niet unvei'schillig blijven, en de invloed van die beteekenis moest in twee zeer verschillende wegen uiteengaan. Voor de geloovige Christenheid moest de Jood, als tegenstander van het Christendom,

in

gemengd

religieus-nationale antithese optreden.

Voor hen daarentegen, die het Christendom zelf wordens toe gemoderniseerd hadden, moest de Judaisme,

Het

actie

tegen

het

nader tegen het Semitisme, vanzelf overgaan in een

en

actie tegen het

komen.

tot onherstelbaar-

Christendom

kon

daartoe

zelf,

óf

was opgeden stam van Israël,

in zoov^erre dit uit Israël

als

loot

uit

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen