Om de oude wereldzee - pagina 318

HET JOODSCHE PROBLEEM.

294

Dr. L. Goldschmied in zijn Modernes Judentlium

voor

uit

„Der glaubenstreue Jude

:

ist

17)

(bl.

komt

er zelf

durchwegs intolerant," en

waar de Thorah zelve het onderscheid tusschen Joden en niet-Joden ook op het leenen van geld en op den woeker heeft toegepast, valt niet

ontkennen,

te

hetgeen ons misbruik dunkt van geldelijke

dat

overmacht, metterdaad in deze aloude bepaling

zijn

oorsprong vindt,

Hieruit volgt natuurlijk geenszins, dat wij onzerzijds in de 20e eeuw,

per

se,

de toekenning van gelijke burgerlijke en staatkundige rechten

aan de Joden zouden mogen weigeren, maar wel dat missen,

om

met beroep op de Thorah,

die rechten

eertijds volledig

als

zij

het recht

door hen zelve

aan de Gerim toegekend, van de regeeringen te vorderen.

Allerminst echter

mag

hier uit het

oog worden verloren, dat het de

van de Joden gemaakt hebben, wat ze thans zijn. Talent voor den geldhandel was den Jood van oudsher eigen. In de dagen van zijn historisch volksbestaan was intusschen die geldhandel Europeesche Regeeringen

van zoo

zijn,

die

uiterst beperkte afmetingen, dat in zijn eigen land zich dit talent

niet ontwikkelen kon,

dan op zeer kleine

schaal.

Nauwelijks echter

waren hun koloniën onder de volken van het Romeinsche Keizerrijk uitgezwermd, of van meet af zochten ze in den geldhandel hun sterkte. Had men nu later aan de Joden rustig landbezit gegund, en hun een carrière in het gewone bedrijf ontsloten, dan zou dit richten van alle talent op den ruil- en geldhandel niet zoo sterk bij hen zijn opgekomen. Maar toen eenmaal de neiging veld won, om de Ghettoidee steeds verder door te zetten, en den Jood uit de gemeene saamleving te bannen,

geldmacht wierp, die zijn

hem

was het als

op

zijn

overbleef, en die

onderdrukkers bood.

natuurlijk dat

eigen terrein

hem

tegelijk

hij ;

zich in hoofdzaak op de

het was de eenige handel

een middel van verweer tegen

Te meer, toen het woekerverbod, door de

Kerk uitgevaardigd, voor de Christenen den geldhandel afsneed, werd dit machtig wapen tot verweer den Jood als in den schoot geworpen. Eeuw na eeuw ziet men de geldmacht van den Jood dan ook klimmen, en waar de machthebbers der wereld vooral destijds steeds in geldverlegenheid zaten, moesten ze altoos weer bij de Joodsche geldmacht terecht komen, en verleenden daardoor aan de Joden een invloed, die geheel in tegenspraak was met hun uitwendig gedrukte positie. Die studie van het geldwezen, eeuwenlang van geslacht op geslacht voortgezet, heeft nu ten laatste een ongemeen financieel genie onder hen doen Christelijke

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen