Om de oude wereldzee - pagina 187

DE ZIGEUNERS.

171

Alle publieke niets met hun religie uitstaande heeft. maakt op hen den indruk van een nationale eigenaardigheid, waaraan ze den tol van hun eerbied betalen, om niet met de publieke opinie in botsing te komen. Het zich voegen bij de publieke culte is hun het waarnemen eener pubheke formaliteit, waardoor hun verkeer onder het volk gemakkelijker wordt. De eene eeredienst is hun daarom zoo goed als de andere. Trekken ze' dan ook uit een Roomsch-Katholiek dorp, waar ze de mis bijwoonden, naar een Protestantsch dorp, waar het Avondmaal de mis vervangt, dan zijn ze op eenmaal Protestantsch geworden, en verhuizen ze later weer naar

him besef

eeredienst

een Grieksch-orthodox dorp, dan laten ze zich herdoopen door onderdompeling.

Waar ze ook heenkomen,

Vooral in Hongarije, met

ze

doen altoos met de meerderheid meê.

zijn veelheid

van

confessies, geeft dit voor de

Zigeuners een bonte staalkaart. Het percentage der R.-Katholieken

is

er 47.80%, voor de Grieksch-Katholieke kerk 11 %, voor de Grieksch-

13.64%, voor de Calvinisten, die vooral aan den linker

orthodoxe

%; dan nog

Theiss-oever woneiL, 14.62 eindelijk

4.75

%

Doch

Met hun

dit alles is

innei'lijk religieus

hun een

beoordeelen,

onverschilligheid.

Lutherschen en

kleed, dat ze aan- en

bestaan heeft dit meedoen met

de publieke culte's niets te maken. Intusschen zou

verkeerd

%

voor diverse secten, behalve een zeer klein groepje

Unitariërs met 0.41 %. uittrekken.

zijn er 7.80

men

zoo

Veeleer

hierin

dit

is

niets

schijnbaar

men

de Zigeuners

zag dan schijnheilige spelen

met de

culte's

wat naar een eigen eeredienst ook maar zweemt. Deze leemte nu in hun eigen religie zoekt onwillekeurig aanvulling, en hierbij is het hun volmaakt onverschillig, hoe of op wat wijs die aanvulling plaats grijpt. Principieel toch staat geen dier culte-vormen met hun eigen religieuse daaruit te verklaren, dat

zelve niets hebben,

zij

overtuiging in verband.

Het zij

komt

dit uit in de bijgeloovige plechtigheden, die

aan den Doop toevoegen. Als een kind gedoopt

heel in

duidelijkst

de familie voor de tent bijeen, en

aller

midden.

een toovervrouw

worden, komt

het kindeke op een bed

ligt

De vader begint dan met iiiet

zal

drie druppels van door

geheimzinnige kruiden vermengden brandewijn

op het kind te druppelen, onder het uitspreken van de tooverformule ,,Een en

urmen

twee

zijn bij

is

drie,

Geluk

u geweest.

zij

Zij

uw

deel,

gaven u

mijn kind.

uw

De

drie toover-

aanminnigheid.

Daarom

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen