Om de oude wereldzee - pagina 382
I. Het Aziatisch gevaar. Rumenië. Rusland. De Zigeuners. Het Joodsche probleem. Constantinopel. Klein Azië. Syrië. Het Heilige Land.
CONSTANTINOPEL.
356 stamelen,
roepen,
schreeuwen,
gillen
en
Deze woorden worden eerst langzaam, dan uitgegild, al
woester,
wat, gelijk
van
laila
il-la-la.
eindeloos weer
al sneller,
al harder, al kletterender.
prachtige stem zingen
Mohammed,
huilen
Twee zangers met
onderwijl zacht en melodieus een lofzang op
Von Hammer
zegt,
den indruk maakt van
een klokkengelui dat dreunt tegen een suisenden orkaan
in.
Steeds
worden de Derwischen wilder; met gesperde oogen en het witte schuim van woestheid op den mond, vallen ze eindelijk de een na den ander in onmacht neder. En dan stroomt het volk binnen, kraukea, vooral kinderen, worden binnengedragen en op den grond gelegd, en de Sheick, door twee Derwischen ondersteund, loopt over Ook in die kranken heen, en wordt geacht ze aldus te genezen. Kassim Pacha, ten n.-w. van Galata, kan men zulke huilende Derwischen vinden, maar in de Tekkieh te Scutari is de indruk van hun het meest religieuse razernij — want dit wordt hun gehuil tenslotte
—
overweldigend.
De vrouw neemt aan het openbare godsdienstige leven weinig deel. In de groote moskeeën is achteraf of zijwaarts een soort galerij voor haar aangewezen, maar reeds de kleine afmetingen van de meeste dezer galerijen toonen, dat druk bezoek niet iu zwang is. Alleen in de Ahmed-moskee ziet men ze menigvuldiger, en zoo ook tijdens de Ramazan, omdat ze dan na zonsondergang uit mogen gaan. Het is de omgekeerde verhouding van wat ge in Christenlanden vindt. Ten onzent in de kerken gemeenlijk meer vrouwen dan mannen, in de moskee veel, veel meer mannen dan vrouwen. Voor den Islam ligt hierin ongetwijfeld een kracht. Een volk, dat het manlijk publiek in alle rangen en standen nog aan zijn religieuse gewoonten bindt, staat ongemeen veel sterker dan een natie, die de religie uit het publieke leven terugtrekt en ze aan de vrouwen overlaat. De eeredienst van den Islam kent geen gezang, geen muziek, geen mystieke ceremoniën of sacramenten, en raakt daardoor minder het gevoel
;
terwijl
ook de
meer op den man dan op de vrouw berekend zijn. De vrouw treedt niet terug, omdat de religie niet in haar smaak valt, maar de eeredienst in de moskee spreekt den man meer toe, omdat bij zijn organisatie zoo
velerlei
lichaamsbewegingen die het gebed
eischt,
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van dinsdag 1 januari 1907
Abraham Kuyper Collection | 590 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van dinsdag 1 januari 1907
Abraham Kuyper Collection | 590 Pagina's