Om de oude wereldzee - pagina 268
I. Het Aziatisch gevaar. Rumenië. Rusland. De Zigeuners. Het Joodsche probleem. Constantinopel. Klein Azië. Syrië. Het Heilige Land.
HET JOODSCHE PROBLEEM.
244 fijner
en schooner type, in voorkomen en kleedij hoog beschaafd, en in
den regel sociaal van geheel onafhankelijke
positie.
Waar
ze, gelijk te
Amsterdam en te Constantinopel,met Askenazim saam woonden, bouwden ze meest eigen Synagogen, hielden alle huwelijk met Askenazim voor uitgesloten, en zagen gemeenlijk hun sociale en standsmeerderheid grif en gul door de Askenazim ei'kend. Te Constantinopel zetten ze zelfs nu nog de aloude onderscheiding tusschen Arragoneesche, Castiliaansche, Toledaansche en andere Joden voort. Sultan Bajazeth II, die hen met open armen ontving, bood aan elke afzondei'lijke Spaansche groep gelegenheid tot het bouwen van een eigen Synagoge. Van geheel anderen aard is de afzondei'lijke groepeering van de Tusschen de Askenazim en de Sephardim
Karaieten en de Chasidim. bestaat
en
type-
standsverschil,
als
gevolg van onderscheiden her-
vormen in het Joodsche geheel eigen secten. De Karaieten zijn in de S^te eeuw onder voorgang van zekeren Anan in Babylonië opgekomen. Hun verzet ging tegen de toenemende overheersching van de Talmudische traditie. Huns oordeels behoorde het Jodendom zich nauwer aan het Oude Testament aan te sluiten. Daarnaast kon aan zekere traditie wel invloed gegund worden, maar dan toch altoos in zeer ondergeschikten zin. Ze noemden zich daarom Schriftgeloovigen, waarop de beteekenis van komst;
en
Karaieten
de
Chasidim
daarentegen
den naam Karaieten neerkomt. Hun chef vestigde zich titel
later
onder den
van Nasi of Chacham te Cairo, maar het rabbijnsche verzet werd
hun te machtig. Al spoedig slonken ze tot een kleine groep weg, die nu nog gevonden wordt in Egypte en Syrië, in Constantinopel en in de Krim. Maar wat beteekenis blijft behouden is hun uitgebreide, zeer degelijke litteratuur, die in hun bestrijding van het Talmudisme nu nog voor de kennis van dat Talmudisme onschatbare diensten bewijst. Niets met hen gemeen hebben de C/<«s«Wm, die eerst in de IS^e eeuw in Galicië opkwamen, en hoofdzakelijk in dit Oosteurijksche kroonland en voorts in Rumeniê en Rusland worden aangetroffen. Waren de Karaieten
de
Joodsche
mystieken,
dezer
was,
secte
en
is
die
geleerden
van antieker bedoelen,
zelfs
Badl-Schem
nu
meest
in
den
van Podolië, Beschf
de
ecstatischen
wordt
wiens
Chasidim
vorm.
eigen
genoemd, een
zijn
Stichter
naam
Israël
verkorting
noemden zich Chasidim, wat beteekent: de vromen. Uitgangspunt voor hun overtuiging is, dat enkele personen
van
Baal-Schem.
Ze
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van dinsdag 1 januari 1907
Abraham Kuyper Collection | 590 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van dinsdag 1 januari 1907
Abraham Kuyper Collection | 590 Pagina's