Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Om de oude wereldzee - pagina 268

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Om de oude wereldzee - pagina 268

I. Het Aziatisch gevaar. Rumenië. Rusland. De Zigeuners. Het Joodsche probleem. Constantinopel. Klein Azië. Syrië. Het Heilige Land.

2 minuten leestijd

HET JOODSCHE PROBLEEM.

244 fijner

en schooner type, in voorkomen en kleedij hoog beschaafd, en in

den regel sociaal van geheel onafhankelijke

positie.

Waar

ze, gelijk te

Amsterdam en te Constantinopel,met Askenazim saam woonden, bouwden ze meest eigen Synagogen, hielden alle huwelijk met Askenazim voor uitgesloten, en zagen gemeenlijk hun sociale en standsmeerderheid grif en gul door de Askenazim ei'kend. Te Constantinopel zetten ze zelfs nu nog de aloude onderscheiding tusschen Arragoneesche, Castiliaansche, Toledaansche en andere Joden voort. Sultan Bajazeth II, die hen met open armen ontving, bood aan elke afzondei'lijke Spaansche groep gelegenheid tot het bouwen van een eigen Synagoge. Van geheel anderen aard is de afzondei'lijke groepeering van de Tusschen de Askenazim en de Sephardim

Karaieten en de Chasidim. bestaat

en

type-

standsverschil,

als

gevolg van onderscheiden her-

vormen in het Joodsche geheel eigen secten. De Karaieten zijn in de S^te eeuw onder voorgang van zekeren Anan in Babylonië opgekomen. Hun verzet ging tegen de toenemende overheersching van de Talmudische traditie. Huns oordeels behoorde het Jodendom zich nauwer aan het Oude Testament aan te sluiten. Daarnaast kon aan zekere traditie wel invloed gegund worden, maar dan toch altoos in zeer ondergeschikten zin. Ze noemden zich daarom Schriftgeloovigen, waarop de beteekenis van komst;

en

Karaieten

de

Chasidim

daarentegen

den naam Karaieten neerkomt. Hun chef vestigde zich titel

later

onder den

van Nasi of Chacham te Cairo, maar het rabbijnsche verzet werd

hun te machtig. Al spoedig slonken ze tot een kleine groep weg, die nu nog gevonden wordt in Egypte en Syrië, in Constantinopel en in de Krim. Maar wat beteekenis blijft behouden is hun uitgebreide, zeer degelijke litteratuur, die in hun bestrijding van het Talmudisme nu nog voor de kennis van dat Talmudisme onschatbare diensten bewijst. Niets met hen gemeen hebben de C/<«s«Wm, die eerst in de IS^e eeuw in Galicië opkwamen, en hoofdzakelijk in dit Oosteurijksche kroonland en voorts in Rumeniê en Rusland worden aangetroffen. Waren de Karaieten

de

Joodsche

mystieken,

dezer

was,

secte

en

is

die

geleerden

van antieker bedoelen,

zelfs

Badl-Schem

nu

meest

in

den

van Podolië, Beschf

de

ecstatischen

wordt

wiens

Chasidim

vorm.

eigen

genoemd, een

zijn

Stichter

naam

Israël

verkorting

noemden zich Chasidim, wat beteekent: de vromen. Uitgangspunt voor hun overtuiging is, dat enkele personen

van

Baal-Schem.

Ze

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van dinsdag 1 januari 1907

Abraham Kuyper Collection | 590 Pagina's

Om de oude wereldzee - pagina 268

Bekijk de hele uitgave van dinsdag 1 januari 1907

Abraham Kuyper Collection | 590 Pagina's