Om de oude wereldzee - pagina 435

SYRIË.

407

En evenzoo

de Jeziden of duivelaanbidders.

vindt

men

er onder de

Christenen niet minder dan dertien verschillende formaties: l.Grieksch-

Orthodoxen,

Gregoriaansche Armeniërs,

2.

3.

Protestantsche Armeniërs,

4.

Roomsche Armeniërs,

5.

Latijnsche Roomsch-Catholieken,

7.

Syrische Jacobieten,

8.

Geünieerde Grieken,

9.

6.

Kopten,

Chaldeërs, 10. Geü-

nieerde Syriërs, 11. Geünieerde Chaldeën, 12. Nestorianen, en 13.

De

ronieten.

wat de

belangstelling in al

religie betreft

was

Ma-

in Syrië

maar de mystieke neiging, den Syriër eigen, gaf er van oudsher aanleiding tot het opkomen van allerlei groepen, die zich van de steeds groot,

officiëele religie

afzonderden, en zulk een secte eenmaal tot organisatie

gekomen, houdt dan in de opvolgende geslachten stand. Zoo krioelen en woelen alle deze secten er dooreen. Vooral de Sufiten deden hierbij

met den Oude van hun wreedheden kozen,

Perzisch-pantheïstischen invloed gelden en de Assassynen

van den Berg,

die

het terrein

hier

toonen genoeg tot wat uitspattingen

Mede

hieraan

schuld

is

en stroomen over Syrië

dat zijn

in

den

dit

sectewezen gekomen

is.

loop der historie alle stormen

heengegaan. Monumentale herinneringen

hiervan zijn de afschriften die in een bergpas, niet ver buiten Beyruth,

door de verschillende veroveraars, die hier doortogen, laten.

Vlak

bij

elkaar vindt

men

zijn

er de hieroglyphen van

achterge-

Raamses

II,

een inscriptie in keilschrift van den Assyrischen geweldenaar, voorts gelijksoortige

memorialen van de Grieksche en Roraeinsche veroveraars,

en daarnaast een van den Franschen generaal, die in 1860 aan het

Rekent men hierbij hoe de Hethieten, de Mongolen, de Kruisvaarders en de Turken Syrië in den loop der eeuwen met hun legers binnentogen, hoe keer op keer hoofd

van het expeditionaire corps stond.

de bevolking er gedecimeerd en dan weer door Bedouinen-staramen uit

Yemen

men hoe we in Syrië met een van nationale zeden en historische te doen hebben, die aan haar bevolking een geheel eigenis

aangevuld, dan verstaat

vermenging van rassen, van tradities

religies,

aardig karakter leent, en die toch den oorspronkelijken grondtrek van

het

Syrisch-Phenicisch

Pleegt elders

karakter

nooit geheel

een zinnend en peinzend leven de

keerd

veerkrachtige

vindt

men op

activiteit

alle

deed te loor gaan. activiteit, of

mystiek uit te

omge-

sluiten, in Syrië

Oostersche wijze juist beide vereeuigd.

De

Syriër

is

zinnend, in zichzelf gekeerd en daarom vatbaar voor alle ecstatische uitbarsting,

en

toch

tegelijk een bezig, altoos doend, nooit rustend

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen