Om de oude wereldzee - pagina 496

HET HEILIGE LAND.

466

erkennen zelven, dat de zucht om vooral veel heilige plaatsen aan te wijzen, dikwijls aan den ernst waarmee men de traditie behoorde

Maar wat

te toetsen, het zwijgen heeft opgelegd.

deze

de dusgenaamd

op

critiek

onbarmhartig te werk gaat.

heilige

plaatsen

ik betreur

zoo

op

alles

genadige gunst,

is

zoo

ze

Aan

hier de interconfessioneele twist onder. zijde zeer stellig te gul

bezegeld heeft, bestaat

bij

en te grif

allerlei

de onderzoekers van Protestant-

kant zekere neiging, die gedurig doorstraalt,

schen

alles is

ons een enkele traditie als onaanvechtbaar

mengt zich Omdat men van Roomsche

traditie

zoo

afgedongen, en ze beschouwt het soms als een

Zelfs

overlaat.

wreed,

dat

saamgenomen, kan men schier

Alles

zeggen, dat ze ons geen enkele heilige plaats overlaat. getornd,

is,

om

schier elke

traditie,

voorzoover ze van Roomsche zijde komt, als verdacht voor te

stellen,

ook

voeg ik er

al

bij,

dat de traditie omtrent den Thabor

van Roomschen kant bestreden is. Zelfs consulaire invloeden zich hieronder, om aan de macht van het Rijk, die aan zekere traditiën omtrent de heilige plaatsen kleeft, afbreuk te ook

mengen

Maar

doen.

vaak te

te

het in

ook

mag

hiervan

schiet

critiek

maa>'

al

Ons historisch besef rust nu eenmaal

is.

vertrouwen, dat het nakomende geslacht stelt en ste'len

in het geslacht dat voorafging. Zonder dit historisch vertrouwen

weet welbezien niemand wien en wordt saamleving

zelfs alle

rust,

vader zal eeren en lietbehben,

hij als

organisch familieverband, waai'in heel de sociale

losgemaakt.

Wie

in eigen hoogheid uitgaat

veionderstelling, dat alle traditie leugen

voor

deze

ze aan het historisch vertrouwen èn aan

wat

verschuldigd

heilige

zeker

afgezien

kort in

zijn critiek rechtvaardige, snijdt

is

te

doemen,

van de

tenzij ze zich

den draad door, die

zijn

eigen

bewustzijn aan het bewuste leven, dat in vroeger geslachten voorafverbindt. En evenzoo mag het heilige bier zijn eisch doen ging, ö

doen gelden. de mazen

aan

niet,

te laten glippen,

breeder

vanzelf

Zeker

meer

om

bij

liet heilige

maar wel

om

meer dan

elders door

te erkennen, dat hetgeen

kring een heiliger belangstelling inboezemde, daardoor ter sprake

kwam, meer

tot navraag uitlokte, zich vaster

in het geheugen prentte en daarom een vermoeden te meer van waarheid voor zich heeft. Het heilige, waarvoor men zekere plek topographisch poogt vast te stellen, moet ook voor den onderzoeker beteekenis hebben. Sympathie is een element, dat ook hier het

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen