Om de oude wereldzee - pagina 38

HET AZIATISCH GEVAAR.

24

lijke

Dit

wijze

van hua voorkeur ten bate vaa

denkbaar

alleen

is

kerken

Christelijke

hen, die,

bij

noemende,

toch

cleu

Islam doen blijken.

hoewel zich nog naar een der van het

feitelijk

wezen der

hebben losgemaakt. Dat wezen toch bestaat hierin, dat in Christus de zelfopenbaring van het Hoogste Wezen tot stand kwam, niet in natuur of symbolen, noch ook enkel door het woord of de inspiratie, maar door incarnatie in de centrale persoonlijkheid van OQS menschelijk geslacht, in den Zoon des Menschen. Is nu Christelijke religie zich

gemeenschap tusschen Grod en mensch, dan volgt hieruit met noodwendigheid, dat in deze incarnatie van Hem, die zelf God was, deze gemgeaschap haar absoluut en meest universeel karakter de

religie

bereikt heeft, eu niet verder kan. eenheid,

der

dat

Mohammed eii

het

religie bij

zijn

is

in de belijdenis der Drie-

heeft dit absoluut en volmaakt karakter

men gepoogd

Christelijke

Het

dogmatisch

ook

optreden,

drukken.

uit te

maar zonder er

zelf

aan

Zoo vond te gelooven,

erkend moet dat eerst de Gnostieken, daarna de Arianen, en voorts

zoowel de Nestorianen

als

de Monoph3^sieten er de beteekenis in niet

geringe mate van verzwakt haddeo. Juist het strenge Monotheïsme, dat .Mohammed diep in de ziel lag, heeft hem toen, niet tegen Jezus

hoogstaand en van God gezonden Profeet, maar tegen de pretentie van ziJQ Zoonschap Gods doea optreden. Het soms tot Tritheïsme als

vervalschte

dogma der DrieSsnheid scheen hem terug te

Polytheïsme, en het zijn

is

leiden naar het

uit dit standpunt, dat hij, vóór alle dingen,

van

volgelingen inscherpte, het hun op allerlei wijze voorhield, en het

zelfs in

de Cliutab opnam, dat het Eeuwige

Wezen

niet gegenereerd

heeft, geen Zoon kon hebben, ea dat alzoo geheel dit groudstuk der

een vervalsching van de oude openbaring en een breuke met het Monotheïsme was. Ook uit anderen hoofde was hij wel tot het innemen van dit standpunt genoodzaakt, wilde hij zijn eigen Christelijke

poiitie

als

religie

hoogste en laatste profeet handhaven.

vleeschwording van het Woord

is

alle latere

Mohammed

het terrein

positie

uitging,

Wilde dus als

profeet

dan mosst

dank

zij

de

de Christelijke openbaring de hoogste,

de volkomene, de absolute, die afsnijdt.

Juist

en aanvullende openbaring vrij

krijgen voor zijn eigen

van een openbaring, die boven het Christendom hij

wel beginnen met aan de Christelijke religie

dat absolute karakter van de voleinde openbaring te ontnemen. Niets belette

hem daarnevens aan

Jezus dé hooge eere te laten van vóór

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen