Om de oude wereldzee - pagina 494

HET HEIIJGB LAND.

iU heid

aoogere

der

wereld

deze wereld waarneembaar te maken.

in

Een

Objectief en subjectief tegelijk droeg zich de Verheerlijking toe.

wandelaar die op een afstand had gestaan, zou misschien Op den weg naar Uamascus zagen wie met niets gemerkt hebben. Paulus togen, ook niet wat hij zag (Hand. 9 7). Van die verborgen, lioogere, geestelijke wereld weten we niets. Velen denken zich die wereld schadeloos

:

hoog boven de starren, en dan komt de starren-kenner en zegt hun, dat zelfs 't licht duizenden van jaren behoeft om van de verste starren

Maar waarom zou

tot onze aarde door te schieten. bij

ons zijn? Alleen het stoffelijk oog ziet haar niet. Doch

om

ons en

waarom zou

die wereld niet vlak

God

ze zich niet, zoo

dringt die hoogere lichtglans in

't

wil,

kunnen openbaren

?

En uu

Jezus zelf door, en glanst de drie

jongeren tegen. Ze ontwaren de tegenwoordigheid van Mozes en Elia

als

Hem

wordt het uitgeroepen: „Deze is Mijn Zoon, in deuwelke Ik Mijn welbehagen heb. Hoort hem!" Ook hooren ze van zijn uitgang te Jeruzalem. En nu is het zielkundig feit volbracht. Deze drie jongeren althans, durven het nu aan Hun Jezus

voor Jezus onderdoende, en over

:

de Christus, en die Christus in de onzienlijke wereld verheerlijkt,

hier ondergaande in den dood.

Te zeggen

maar

dat Jezus zelf die bezegeling

van noode had, ware meer dan ik aan zou durven, al laat volgens sommigen Gethsemane het vermoeden toe. Maar zoo ge Thabor in verband met Caesarea Philippi neemt, is de onmisbaarheid van wat op Thabor plaats greep, voor de jongeren onmiskenbaar. zelf in geloofskracht bij

met

in dit feit

geloofssterking

ook mij

zoo

voelt hoeveel hij-

een Petrus achterstaat, en op den Thabor

heilig peinzen

mocht

inleven, draagt

voor het eigen hart weg. verging.

Wie nu

Bij

zelf

van den Thabor

Ik ben dankbaar, dat bet

het meer van Gennesareth had ik onder

den vollen indruk van de tegenstelling tusschen Tiberias en Kapernauni

geleefd.

Hier greep mij de tegenstelling aan tusschen Paneas

Hauran en den Thabor in Israël. want ook deze vraag moet weer onder de oogen gezien op den Thabor de dupe geweest van een onbetrouwbare overlevering'? Tot zelfs in de handboeken van Baedeker en Meyer immers wordt het u als uitgemaakt bericht, dat de Verheerlijking van den Christus niet op den Thabor ka/i hebben plaatsgegrepen, en dat men wel een andereu berg gissen kan, maar dat eigenlijk niemand het weet. Natuurlijk gaat de critiek der Iiistorie nog veel in

Of ben ik

—

—

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen