Om de oude wereldzee - pagina 30

HET AZIATISCH GEVAAR.

16

men den

miskennen, zoo die

verhoudingen

rekening brengt,

in

Oosten tusschen de religie én de sociaal-politieke

het

heel

in

intiemen samenhang niet

voortduurt.

Hermann Frank

in zijn studie Abendland

und Morgenland (Leipzig 1901) blz, 13 vpees er terecht op, dat niet de Islam dit eng verband tot stand bracht, maar dat de Islam

zijn zege-

tocht eraan te danken had, dat het deze behoefte, dezen drang

bij

de

volken in het Oosten vond, en er zoo volkomen voldoening aan schonk.

Een geheel ander karakter draagt de en Azië in den Levant, doordien hier óók

tegenstelling tusschen Europa vpel verschillende rassen,

elkander staan. Geheel Aziëns westerzoom staat, even

Europa,

Of

het teeken van het Semitisme.

in

'

al

maar

Maan tegenover

toch veel concreter en scherper het Kruis en de Halve

als

het Christelijk

de Osmanen van

Mongoolsche, en de Perzen met de Afghanen van Indo-Germaansche

afkomst

zijn,

door de aanneming van den Islam

is

de geestesontwikkeling

deze volken onder overwegend Semitischen invloed gekomen,

van

al

iets

wat,

zij

het ook in zwakkere mate, evenzoo van de 63 millioen

Mohammedanen

Voor-Indië geldt.

in

Dat onder de

Sufi's in Perzië

de oud-Perzische geest, en onder de Turken, Berbers en Kabylen nog de

van den Islam aan traditioneele eigenaardigheden te

aanpassing

herkennen

merkt ge aan

valt,

onder dit

leidende geest

Dide,

bekende studie La

op,

in

dat

zijn

men om moet

beginnen oorsprong

zijn

van bijzonderheden, maar de

Evenzoo legde Auguste religions, er terecht nadruk

fin des

de Christelijke religie van haar plaats te dringen,

met de de

bestrijding

van

het

is

aansluit.

Synagoge,

Kerk en Moskee vinden

haar historisch vereenigingspunt, en de Islam

menig moderne kring

is

dit

in

haar

Maar

Abraham en Mozes

stelt Jezus

hooger dan

de onderlinge worsteling van Joden, Christenen en

van Jehova, van Allah en

samen

In

onder de gedoopten doet. Binnen den Semitischen

medanen een broedertwist, en Christus

Jodendom.

Joodsche en de Christelijke religiën één.

voor betwisting vatbaar, dat de Islam zich hierbij

evenmin

het

tal

alles Semitisch.

blijft

als

Moham-

Monotheïsten staan de aanbidders

van den Vader van onzen Heere Jezus

niet alleen tegenover alle pantheïsten en polytheïsten,

maar evenzoo, eenerzijds tegenover de lagere religievormeu van het Animisme en Fetichisme, en anderzijds tegenover het atheïsme en

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen