Bladeren
Om de oude wereldzee - pagina 161
I. Het Aziatisch gevaar. Rumenië. Rusland. De Zigeuners. Het Joodsche probleem. Constantinopel. Klein Azië. Syrië. Het Heilige Land.
RUSLA.ND.
vormt voor waar het nationale leven
Russische
het
de
hesef
eigenlijke
polyp-armen
zijn
het orthodoxe volk
Alleen
vordering.
gestadige
aldoor
vertrouwt,
145
midden op wel
haar toekomend en
een
als
bereiken
doet,
Rusland
maar het hoofdmiddel dat
;
toch
blijft
de
dit resultaat
mystieke zuigkracht die van
Een echte Rus kan het wat op de heilige aarde van het
zoodanig uitgaat.
als
wacht
leeft,
Russische
de
in
haar behoorend element in haar
bij
anders voorstellen, of
niet
heilige
en
is
leven
het nationale zich
om nieuwe Kerk gereed, om
nemen. Daarbij werkt dan ook wel redeneering, en ook
te
Regeer in gstactiek
de
vooral
uitstrekt,
elementen in zich op te zuigen, staat de orthodoxe ze
en
natie,
al
slechts op het moment psyclwlogique
moederkerk
te
worden
ingelijfd.
Hij gelooft
om aan
deugdelijk recht van die geestelijke verovering, en juist uit dat
het
komt de mystieke kracht
geloof
De
revolutionaire
woeling in
op, die het voorgestelde doel treft.
Rusland
beweegt
zich
in gelijken
mystieken tooverkring, en draagt daardoor een geheel ander karakter
dan
in het
Tsaar Peter de Groote heeft, hoe hoog ook
Westen.
zijn
verdiensten voor Rusland zijn aan te slaan, toch een schok aan het
Russische leven toegebracht, door zijn invoering van West-Europeesche
Er bestond tusschen het Rusland, vond, en het Westen van Euiopa niet slechts een gradueel,
denkbeelden, dat
hij
maar een
usantiën en
principieel
zeden.
Wie
verschil.
het zich voorstelt alsof Rusland
nog ons leven uit de middeleeuwen leidde, en alzoo slechts enkele eeuwen in ontwikkeling, bij ons vergeleken, ten achter was, verkeert in dwaling. Rusland had een eigen leven, schier aan geen historisch proces
onderworpen, zichzelf steeds gelijk blijvende, en
met
identiteit
zijn
verleden
zijn
jui.st
in die
Toen nu Peter de
kracht vindend.
Groote het occidentalisme te Petersburg in zwang bracht, niet-Russen hoogste
tot
de
om
Parijs
tusschen in
de
gegaan. die
leerschool
als
het
waardigheden
eigenlijke volk
Aldus heeft
Dit
fzich
en de hoogere standen bewoog,
nemen, bracht
te
hoogere kringen.
riep,
hij
een splitsing teweeg
en de dunne laag van geciviliseerden proces
is
na
een dusgenaamde
zijn
dood steeds verder
Intelligentsia
gevormd,
haar kracht niet vond in het volk, maar in de nabootsing van
het westersche
leven
;
en
wijl
in de Regeeringskringen deze over-
10
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Printen
Bekijk de hele uitgave van dinsdag 1 januari 1907
Abraham Kuyper Collection | 590 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van dinsdag 1 januari 1907
Abraham Kuyper Collection | 590 Pagina's
