Om de oude wereldzee - pagina 459

SYRIË. oude badplaats,

die

eens

429

zoo grooten roep genoot, nog in tamelijk

goeden toestand overgebleven.

De bewoners opzoekt,

de

verschillen geheel naar gelang

de dalen ontmoet.

of in

Druzen,

dalen vindt

men

ze op de bergen

In het gebergte zijn het vooral

meester van het terrein maakten, maar in de

die

zich

men

de gewone boeren, een krachtig slag van arabische

afkomst dat naar oude arabische

traditie den vreemdeling meest midden in elk dorp een médafets of vreemdelingenhotel, waar men gastvrij en dusgenaamd gratis ontvangen wordt, en waar de hoofden van het dorp, omstuwd door heel de bevolking, den vreemdeling aan tafel ontvangen. Buiten twijfel gaat Hauian in zijn lagere deelen dan ook een schoone toekomst te gemoet, nu twee spoorlijnen de communicatie en den uitvoer der rijke producten zoozeer vergemakkelijkt hebben. Het land toch is vruchtbaar als geen ander, en het graan van de Hauran is het uitnemendste graan dat geteeld wordt. Het is er één weelde en rijkdom van gastvrij

ontvangt.

landbouw,

een

Zelfs

land,

er

is

dat

slechts

geregelden uitvoer. Bedenkelijk

wachtte

op

mogelijkheid

voor

verdwenen zijn, en de eiken van Bazan, eens zoo vermaard, er niet dan nog in zeer enkele exemplaren gevonden worden. Toch is, nu er rust is

alleen dat alle bosschen

kwam, weeraanplanting

heerscht en betere administratie tot stand geenszins uitgesloten.

Het meest

zal

in

de

toekomst voor Hauran afhangen van de

Druzen, wier krijgshaftigheid hen nimmer in den steek bijna

niet te regeeren

In

zijn.

naam

zijn ze

laat,

en die

Mohammedanen, maar

onder voorbehoud van de Ketman, waarop ik reeds wees. Ze schikken

den godsdienst die ze vinMet een Mohammedaan redeneeren ze uit den Khoran, maar

zich namelijk, evenals de Zigeuners, naar

den.

hebben ze met een Christen

te doen,

dan slaan ze een

Bijbel open,

en in hun hart meeneu ze noch het één noch het ander, maar blijven bij

zijn

en

hun eigenaardige, zonderlinge denkbeelden. Tot op zekere hoogte deze denkbeelden verwant aan die der Ismaëlieten en Nosareis,

men moet op

Ali teruggaan

om

heel deze godsdienstige strooming

was onder de groote mannen van den oorspronkelijken Islam de meest geestelijk aangelegde. Onder Perzisch-Indische invloeden drong men hem zelfs het denkbeeld op van persoonlijk een te

verstaan.

incarnatie der

Ali

Godheid te

zijn

en hoezeer

Ali zelf zulk

een dwaas-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen