Om de oude wereldzee - pagina 466

HET HEILIGE LAND.

436 en

de lange kust

heid

in

-Mekka

maar

u

zelfs dit

om in

zoeklicht

doet

niet

paart

niet

van aard

toch

staat aan

terug

geest

er

als

curiositeit,

het geloofsoog

spaar u dan de moeite van een

spelen,

Maar ook

al blijft Palestina

subjectief

bij

het op waken van

om

bij

vermogen om, door

of

allen

en te Schier

verbeelding in den weg,

de beelden uit het verleden voor zelfs

het

schitterend

decoratief,

u

overladen

heeft,

schijnt

u

keert.

Maar is het met een wak-

zich

alles

uw

tegen

u harmonisch saam

afgespaeld,

is

Tot

plaatsen

heilige is

te nuchter

u anders; werkt een onwrikbaar geloof

verbeelding

dat hier

Wie

oogst hier niets dan teleurstelling.

is,

roepen.

te

waarmee men de ontheiliging. Het kere

En daarom,

Heilige Land.

niet

en schier niets komt u te hulp

uw

't

hier.

is

natuurschoon te vergoeden.

een levendige verbeelding.

flegmatiek alles

noch

boeit,

verleden u heilig, trek er niet heen zoo aan het geloof zich

zijn

u

van

u

dat

niets

nog prikkelen door zekere

element ontbreekt

bezoek aan het voor u

er

is

gemis

het

Kerbele kunnen

en

zijn

de bevolking er dun gezaaid, half ingeslapen

is

Oecouomisch

om

kunstschoon,

u

Ook

lijnen.

meest arm.

en

half Samaria langs, papperig en zonder schoon-

is,

;

en bezit ge het geestes-

heen,

oogenschijn

eer

in het heilig verleden

terug te dringen, trek dan

vrij

het ook u

Land binnen, en het wordt u een pelgrimstocht, waarvan ge, verrijkt voor uw geloofsbesef, huiswaarts keert, en waarop ge onuitsprekelijk teeder geniet. Geniet minder nog, doordien wat ge zaagt u vormen en lijnen voor de beelden van uw herinnering bood, maar omdat het u als tasten deed de heilige realiteit. Wat dusver voor u zweefde, vindt hier zijn bodem waarop het i-ust. Het krijgt hier alles een vloer, waarop uw verbeelding het kan neerzetten, een kader Heilige

waarin

ge

het

omlijst.

Uw

wereld

van

heilige

hier een stille plaats, waarin ze nederdaalt en

klemt.

dat

het

Wat

is

menschelijke vraagt

in

het

om

een

menschelijke

Het

is

en

onze

handen getast hebben van

verkondigen

we

wat de u".

En

Woord

kleeft;

vindt

ze zich vast-

anders, dan

en immers het

bepaalde omgeving waarin ge bet waar-

neemt. loat

waaraan

de incarnatie van het Eeuwige

Goddelijke

gedachten

apostel

Johanues betuigt: het

Woord

„Wat we

gezien

des Levens, dat

dit tasten, dit betokkelen, gelijk het

schoone

Grieksche woord het uitdrukt, hecht zich aan den persoon, maar ook aan zijn

omgeving, ook aan den bodem dien

zijn

voet gedrukt heeft, en

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen