Om de oude wereldzee - pagina 276

HET JOÜDSCHE PROBLEEM.

252

eeuwen al

in

later

Europa geen spoor hadden achtergelaten, en meest

haar leden tot de Christelijke Kerk zagen overgaan of zich naar

Hun

Azië terugtrekken. uitgevpisseld.

taal

hadden ze terstond voor het Crrieksch

Philo deed desgelijks, en poogde in zijn hoofdwerk het

Jodendom op Grieksch-philosophischen grond te verdedigen. Wat men nu de Reform-Juden noemt, waren destijds de Hellenistische Joden, en gelijk thans heeft ook toen niet in het Westen, maar in het Oosten zich het echte Jodendom weten te handhaven en wel verre van in assimilatie onder te gaan, is het integendeel, na deze zuivering, met nieuwe kracht uitgesproten. In de 7e eeuw herhaalde zich gelijk verschijnsel. Aan het hoofd der cultuur traden toen, in plaats van ;

de Hellenen, de Ai-abieren, en ook aan den invloed van de Arabische wetenschappelijke ontwikkeling hebben de Joden in Bagdad, en later in Spanje,

geen weerstand weten te bieden. De Karaieteu, die destijds

optraden, keerden zich tegen den Talmud, en waren de Reform- Juden

Maar Saadia ben

van die dagen. veel

verder.

te

zich

niet

dat

Jozef en later Maimonides gingen

waarheid der Openbaring op

de

philosophisch bewijzen

door

sterken

Schrift,

oordeelden

gronden moest rusten, verwierpen in de Openbaring

wijsgeerige

wat

Zij

naar

verwijzing

en waren

er

op uit de

Geloof en wetenschap poogden ze

liet,

allerlei

al

zochten hun rationahsme tegenstrijdigheden

in

de

wonderen rationeel te verklaren. in hun geschriften te verzoenen, wat

er natuurlijk op uitliep, dat het geloof steeds verder door de weten-

schap werd ingeperkt. Een gelijk proces greep toen, vooral in Spanje, plaats, als

we nu weer werken

waarin de Spaansche Joden

zien.

De

sociaal-gelukkige verhouding,

destijds zich

verheugen mochten, brak

den scheidsmuur weg tusschen hen en het land waarin ze woonden. Ongeraeene voorspoed

deed

de innigheid van het geloof verkoelen.

Ze sloten zich meer en meer aan hun omgeving aan. volgens

zag

men ook

destijds

zich

gemakshalve en

achtereen-

onder de Joden halve orthodoxie in

De Marrana's waren

schijn-orthodoxie overgaan.

En

uit onverschilligheid

destijds de Joden, die

doopen

lieten,

en alleen

bij

de lagere klasse hield ook destijds het oude geloof stand. Eerst toen de

verdrukking kwam,

kwam

storven deel, en werd

van het Jodendom

er herleving bij het

nog

niet geheel afge-

tegelijk door de geheel onverschilligen de afval

Maar ook door dit tweede proces is het Jodendom allerminst vernietigd. De absorptie is gestuit. Wat nog voltooid.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen