Om de oude wereldzee - pagina 170

SOEDAN.

150

naar de zuidgrens van het Uganda -Protectoraat heen geleid, dau ligt er nog slechts een korte spanne tusschen de beide terminus-stations, en alleen een stuk

levert

En

van den Congostaat nog een hinderpaal.

de vijfde en laatste plaats verlieze men niet uit het oog, dat al thans het gevaar van het Mahdisme bezworen, ditzelfde gevaar in een aan zich zelf overgelaten Soedan, gelijk pas weer, telkens op nieuw

in is

zou kunnen

opkomen, en nogmaals Egypte bedreigen. De weer-in bezit-neming van Soedan door Egypte, maar uu onder Engelsche

leiding en tot Engelsch profijt,

daarom

van zelf geboden eisch van Engelsche vooruitziende politiek geweest, die slechts goed maakte wat door de evacuatie van Soedan onder Gladstone radi-

was bedorven

caal

Om

Soedan

in

te verstaan,

Mahdiïsme, èn op de historie van

Mahdi

als offer viel.

moet daarom èn

Mohammed Achmed

als

nader ingegaan.

De droom van het Mahdiïsme is van het Chiliasme onder veel Christenen, opgekomen uit

hier

evenals die

het

in 1898/9 een

een politieke fout, waarvoor Gordon

den stand van zaken

op het El

;

is

besef hoezeer de feitelijke toestand vloekt tegen het ideaal van

men aanhangt, wordt geëischt. van die Confessie moeten de volgers van den Profeet heel

gelukstaat, dat door de Confessie die

Naar

luid

het aardrijk beheerschen

;

als

de trouwe aanbidders van Allah moeten

ze boven alle andere religies door

vroomheid uitmunten

;

en

als

loon

voor hun Godsvrucht moet welvaart en voorspoed op aarde hun deel

Maar zoo is het niet, en zoo wordt het uit zichzelf niet. Andere machten staan tegen den Islam over. In tal van landen zijnlvet de ongeloovigen die heerschen over de >geloovigen." Mede hierdoor is

zijn.

onder de »geloovigen" de godsvrucht verslapt, de deugd verzaakt. Ongerechtigheid en verstoring heeft de overhand. Daarin nu kan de

medaan

niet berusten.

En ook kan

Moham-

geleidelijke ontwikkeling hier de

gewenschte verandering niet brengen. Hooger macht moet hier ingrijpen,

om

tegelijk de

vreemde overheerschers terug te werpen, de >geloovigenc

tot hooger Godsvrucht te verwekken, en zoo het rijk der gerechtigheid op

aarde te doen uitbreken. Zoo

is

de Joodsche Messias-idee in den Islam

overgenomen, en wel in haar aardsch-zinlijke opvatting, haar in

zijn

dagen

te

Jeruzalem

weer onder invloed van de

als

gelijk Jezus

de heerschende vond, maar toch ook

Christelijke eschatologie gewijzigd. In het

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen