Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Om de oude wereldzee - pagina 544

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Om de oude wereldzee - pagina 544

I. Het Aziatisch gevaar. Rumenië. Rusland. De Zigeuners. Het Joodsche probleem. Constantinopel. Klein Azië. Syrië. Het Heilige Land.

2 minuten leestijd

HET HEILIGE LAND.

510

van Hem, wiens Koninkrijk niet van deze wereld was. Ook wat ze aan Kathedralen en Kloosters bouwden, ging evenmin als Constantijn's

bouwwoede van Basilieken, boven het lagere, vormelijke niveau uit. En zoo ook au nog in Jeruzalem de naam van Christus hoog boven allen naam uitblinkt, dan is 't niet om onze missiën, en ook niet om onze bedevaarten, maar eeniglijk omdat de Christus Gods, toen hij

op

zin

groot

waar ook, voor

Hem

aarde, valt,

Hij

aarde was, verre boven

deze in

is

't

heiligen

die imponeert, en al

is

alle

grooten en machtigen der

geweest; en alleen wie dat verstaat,

op de knieën.

Niet ons vroom

kennen we hem

thans oiet

het vleesch, omdat Hij hoog in majesteit troont, toch

de stad waar

blijft

bedrijf,

meer naar Jeruzalem

Gethsemané zijn geestelijken strijd doorworstelde, in het Sanhedrin en op Gabbatha terecht stond, op Golgotha stierf, in Jozefs hof uit de dooden verrees, en van den Olijfberg opvoer; en daarom hechten al

hij

in

we aan Jeruzalem meer dan aan eenige

heerscht Hij thans goddelijk, ons

blijft

stad der oudheid,

Hij ook de

want

Zoon des menschen.

Zoo ging ik naar Sion's berg op. Daar had de tempel gestaan, die eeuw na eeuw de inwoning vau God in onze menschelijke natuur verzinnebeeld had, wijzende op Hem, in wien het eeuwige Woord vleesch werd.

„Want de Heere had Siou

verkoren, zeggende: dit

is

mijne rust, hier zal Ik wonen," tot Hij verscheen, die Gods waarachtige

tempel was en daarmee Sion's tempel teniet deed. Het symbool ging onder in de realiteit.

Dat Sion hgt

er nog. Niet een

met een kunstmatig om den top van oudsher

hooge berg, maar een heuvel,

uitgebreid vlak.

Jeruzalem bestond

uit drie verheffingen, steil afloopend

naar buiten, en zoo

naar buiten als aan den binnenkant door diepe ravijnen in het dal van

Hinnom, de beek Kedron en het Tyropaeon ondervangen. Een heuvelen gold voor den berg Moriah, waarop Abraham Isaac ten

dier offer

bestemde, en die heuvel heeft later voor Sion gegolden. Hij lag ten noordoosten der stad, met de ravijn van Kedron onder aan zijn helling. Spits liep deze

heuvel op, en bood daarom geen vlak

Dat vlak heeft men op onderaardsche

noemt

,,de stallen

om

er op te bouwen.

rondom aangebracht, en het doen steunen waarvan een deel nu nog vormt wat men

er toen

zuilen,

van Salomo". Salomo heeft dat vlak aangelegd, en

na hem is 't vooral door Herodes vergroot. De vlakte die hierdoor verkregen is, vormt een onregelmatigen vierhoek van 490, 471, 321 en 283 M. in zijn vier lijnen. Ze is hier en daar beplant met cypressen

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van dinsdag 1 januari 1907

Abraham Kuyper Collection | 590 Pagina's

Om de oude wereldzee - pagina 544

Bekijk de hele uitgave van dinsdag 1 januari 1907

Abraham Kuyper Collection | 590 Pagina's