Om de oude wereldzee - pagina 286

HET JOODSCHE PROBLEEM.

262

maar het

de Joodsche

is

ziel zelve die zich

Joodsche gelaat geschapen

men van vreemde

heeft.

deze uitdrukking op het

Hoemeer door het

in zich opne-

bestanddeelen de physieke basis verzvpakte, heeft

de psychische configuratie de overhand verkregen. Ook bloed vermenging

door dit psychische

heeft

bij

zeer sterke

overwicht het aloude

En de Joodsche

Joodsche type zich in de gelaatsexpressie gehandhaafd.

bevolking, als één groot geheel genomen, vormt in dien zin, verspreiding over geheel

de

vpereld,

bij

haar

nog welterdege één nationaal

geheel, dat door de ééne Joodsche ziel de veelheid in eenheid

saamhoudt

en deze eenheid in een eigenaardig menschelijke verschijning door en

gelaatsexpressie

van

idiosyncrasie

tot

gestalte

de

ziel

eener

uiting

Hoe sterker de meer vreemde

brengt.

natie

is,

hoe

elementen zulk een natie in zich op kan nemen, zonder haar grondtype

te

en

verliezen,

het

deze

is

ongemeene mate aan de Joodsche van

idiosyncrasie

de

Joodsche

ziel

kracht,

geestelijke ziel

eigen

bleek

te

die

zoo

in

Die

zijn.

vperd beheerscht èn door haar

Semitischen oorsprong èn door haar eminent religieus karakter.

geen ander volk

is

als Israël, dat in

de religie zelve

bestaan en ontwikkeling heeft gevonden.

zijn

Er

reden van

Israëls religie stond als

eenige monotheïstische onder alle religiën, in den

tijd

de

van haar opkomst

het hoogst. In dien zin genomen, was Israël metterdaad een uitver-

En

koren volk.

wijl er

is

in

't

er

niets

raadselachtigs

natie zijn sterkste zijn

in,

configuratie

dat het

Semitisme in de Joodsche

heeft gevonden, en bij alle inlijving

nationaal geheel van Arische bestanddeelen, het zuiverst als

eigen nationaal type de eeuwen door standhield.

hiervoor ligt in het is

menschelijk wezen,

dieper dan de religie zijn bestaan tot in den wortel beheerscht,

die ligt

in

geen grondtrek

feit,

Het afdoend bewijs

dat het Joodsche type keer op keer verzwakt

in kringen, waarin het godsdienstig element terugtrad, en daaren-

tegen zich

eer

verscherpte

dan uitsleet in die kringen, waarin de

godsdienstige gemeenschap onverzwakt voortleefde.

men

In zooverre

dus zeggen, dat het Jodendom zijn eenheid ook in

gemeenschap

vindt, mits

men

dit niet als tegenstelling

kan

zijn religieuse

tegenover

zijn

nationale eenheid neme. Beide de religieuse en de nationale eenheid

hangen op 't innigst saam en zijn onafscheidelijk. De nationale eenheid vormt den ethnologischen band, en op dien band drukt de religieuse eenheid haar sterk sprekend, karaktervol stempel. De bewijsvoeringen

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen