Wetenschappelijke bijdragen tot bevestiging der Oud-Testamentische geschiedenis - pagina 45

HET GETUIGENIS DES NIEUWEN TESTAMENTS. (de

dusgenaamde accomodatie-theorie)

door een onderzoek van dit getuigenis Wat nu betreft het algemeen geloof Jezus ten aanzien van den Pentateuch

,

moet uitgemaakt worden

,

zelf.

in

den

tijd

van den Heere

en de aanspraken van die

door Mozes geschreven (waarover wij dan schijnt het redelijkerwijze onmogelijk, dat

boeken zelve

als zijnde

nu willen spreken), iemand de bewijskracht kan loochenen van uitdrukkingen als bijvoorbeeld die aangaande de offerande die „Mozes heeft geboden" (Matth. 8 4) of aangaande de Schriftgeleerden en Parizeen, die „gezeten zijn op den stoel van Mozes" (Matth. 23 2); of aangaande een van de geboden, die „Mozes gezegd heeft" (Mark. 7: 10); of aangaande Mozes en de profeten als getuigen van zulk een beteekenis dat, al stond „iemand uit de dooden op, hij niet grooter zou zijn dan zij" (Luk. 16:29, 31); of doelende op de besnijdenis 22 als een wet, die „Mozes had gegeven" (Joh. 7 23); en door een geoorloofd als aangaande het geven van een scheldbrief 2 voorschrift dat „Mozes hun gegeven had" (Mark. 10 5). Eveneens achten wij het niets meer dan een onwaardige uitvlucht, :

:

:

;

—

:

wanneer men

20:27

—

in

Mark.

12

:

19,

26,

Matth.

„gelezen hebben in het boek van Mozes

bosch

22

23

:

38 Jezus hoort spreken van een plaats, die

tot

hem gesproken

heeft", en

,

toen

men

God

in

— 32,

zijn

Luc.

hoorders

den doornen-

verklaart dat dan, als

bedoelde de Heiland niet een boek geschreven door Mozes, maar een boek geschreven over Mozes. Dit spreekt ons nog sterker toe, wannner wij in het verband van deze teksten de Sadduceën, tot wie Jezus sprak

,

een van hunne vragen hooren inleiden met het zeggen

:

„Meester, Mozes heeft ons geschreven", enz.

van

—

45 47 zegt Christus uitdrukkelijk: „Mozes 5 van Mij geschreven", en Hij beroept Zich op de „schriften Mozes", die, als zij ze maar verstonden en geloofden, hun

Eindelijk, in Joh. heeft

zouden bestraffen. Is deze tekst niet een ondubbelcretuigenis van onzen Zaligmaker, dat er in zijne dagen

ongeloof zinnig;

Hem

:

in

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen