Om de oude wereldzee - pagina 281

HET JOODSCHE PROBLEEM. van een afzonderlijk Jodendom naar het

het bestaan

te verwijzen en

hun aanstaande opzuiging

Om

geheel te profeteeren.

men dan met volk

of

257 rijk

der fabelen

in het Europeesche volkeren-

aan deze voorstelling ingang te geven, begint

het ras-verschil te verzwakken, en het begrip van een

natuurlijk toe,

convenientie

louter

tot

natie

Men

herleiden.

te

geeft

dat de Joden vóór Christus een eigen nationaal bestaan

hun toenmalige geschiedenis weigert men eenheid van afkomst te erkennen. Semieten in strengen zin waren Tal en tal van andersoortige groepen waren ze reeds toenmaals niet. reeds destijds m het Jodendom opgenomen, en toen ze in de diaspora naar alle steden van Afrika, Klein-Azië en Europa uitzv^ermden, hebben ze door het proselytisme nogmaals allerlei vreemde elementen

maar reeds

bezaten,

zoodat

ingelijfd,

in

reeds

destijds

historisch-nationale eenheid te

alle

loor ging. Reeds in de 5e

eeuw was, naar deze theorie, elk spoor van een eigen volksbestaan niet alleen, maar ook de nationale saamhoorigheid

geheel

en

gegaan,

loor

te

Wie waant

synagogale band over.

in

bleef

niet

men

hen op een hoop joeg en

waaraan

zij

onderling

komen onder

zoodanig aangeeft,

als

als

dan de

hun statuur en figuur nog een

eigen type te herkennen, vergist zich ten eenenmale. die

anders

alle

De

verschijnselen

volkeren voor.

geheel saamhield, was de verdrukking

bloot stonden. Zoodra die verdrukking wegvalt, lost

verband

zich

op.

Wat hun

Uit dit verband losgemaakt, nemen ze

de Europeesch-moderne cultuur in zich op; worden gewone burgers

met de overige landszonen dan

is

de

tijd niet

en,

;

kan

dit proces

ongehinderd doorgaan,

verre meer, dat het Joodsche wezen geheel ver-

gemeenschap zal dan onherkenbaar worden en Lombroso komt er voor uit, dat ook op dit terrein de uitkomst dwijnt. Zelfs de religieuse

geen

andere

kan, dan dat Joden en Christenen beide hun ver-

zijn

ouderde confessioneele vereenigen zal

zijn,

in een

maar

nieuwe

rusten

feitelijk in Sociologie bij

vooroordeelen religie, die

zal

op

varen laten,

om saam

zich te

noch Joodsch noch Christelijk

wetenschappelijke

grondslagen

en

zou opgaan. Voor die sociologische religie acht

dan dat Jezus de beste grondslagen heeft gelegd, en

hij

verwacht,

dat op deze basis eerlang de nieuwe tempel zal verrijzen.

^u

tast

men

bij

het onderzoek naar het rasverschil en de vorming

van natiën en volken ongetwijfeld nog veelszins in het duister. Zij die, de Openbaring der Schrift verzakend, een tijdlang meenden uitsluitend 17

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen