Om de oude wereldzee - pagina 543

HET HEILIGE LAND. geestelijk proces der

het

Waar

509

Openbaring doortezetten en tot voleinding

geestelijk

nu tegenover een enkel hart stond, dat nog week was, won hij maar toen hij optrad tegen het vormelijk

petrefact

van de

te

de

brengen.

hij

;

volksreligie,

geestesbeweging

religieuse

mondaine hofgeest druppelde

woelde in valsch-heihg enthousiasme in

hem

volk tegen

het

de geesten

zijn gif in

;

Ook de

op.

maar

toch, toen

Caïphas uitriep: „Hij heeft God gelasterd", en daarop heel het Sanhedrin Jezus aanvloog, brak het fanatisme uit van het geestelijk-versteende

tegen het geestelijk-golvende, en het

:

Gabbatha weerklonk, was het logisch en

straks voor

hem

Kruist hem, kruist

dat

!

strikt consequent

van de omzetting in de verhouding tusschen geest en vorm, communale vroomheid voldongen was. Gemeende die in Israëls vroomheid, maar een vroomheid als de ijslaag op den stroom, waar-

gevolg

onder de stroom van het geestelijk leven weggevloeid was. Er was toenadering van God tot Israël en van Israël tot God in den volkstoon

gekomen, het Monotheïsme triomfeerde, maar de toenadering van den

Vader der geesten tot de geesten der enkelen in hun persoonlijk leven was eerst verachterd, toen tot stilstand gekomen, in het eind in

haar tegendeel

verkeerd.

Een man

borgen omgang met den Heilige niet,

voleind was.

Altoos

door heeft

er

in Jeruzalem

Subjectief

hij

Jezus

echte vroomheid gehuisd,

maar

en wat Jeruzalem tot de eerste stad der wereld

in geestelijken zin heeft gemaakt, alleen

en daarom begreep

die

in de zeer enkelen

maar

niet,

Caïphas kende den ver-

gemeenschap tusschen God en het menschelijke Die tegenstelling nu beheerscht heel Jeruzalems historie.

wien

in

als

wat Gode goeddacht stond Jeruzalem

Jeruzalem eenig doet

zijn, is

niet

is

in

wat de volkstoon

er uitgaf,

Jeruzalem tot stand te brengen.

beneden

Rome en

Athene,

de objectieve Openbaring

;

doch wat

niet de toe-

nadering van

den mensch tot God, maar de toenadering waarmee

God

den mensch bewoog.

zich naar

Alle beekskens

van hooger

heil

die thans door heel de wereld vloeien, ze zijn alle zonder onderscheid

van Jeruzalem uitgegaan. blijft

de

Het „God

sleutel tot het mysterie

zelf heeft

dezen berg begeerd,"

van Jeruzalem's

historie.

Ook de

Christenen in de dagen van de Kruisvaarders, toen ze Jeruzalem

in

hun macht hadden, hebben 't niet beter gemaakt. De slachting, die ze bij de inneming van Jeruzalem onder hun vijanden aanrichtten, blijft

een schandvlek voor den Christen-naam, en driewerf gevloekt

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen