Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Om de oude wereldzee - pagina 571

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Om de oude wereldzee - pagina 571

I. Het Aziatisch gevaar. Rumenië. Rusland. De Zigeuners. Het Joodsche probleem. Constantinopel. Klein Azië. Syrië. Het Heilige Land.

2 minuten leestijd

HET HEILIGE LAND. zoodat zonder

vormen kon en de

veel verwijl de optocht zich

Door de

de Katharinakerk begon.

naar

535

vriendelijke bemoeiing

gang-

van

mijn begeleider kon ik mij daarachter voegen en vond het majestu-

kerkgebouw reeds geheel bezet, en schier alle zitplaatsen door vrouwen ingenomen, die met haar witte huiven en frissche, ernstige gelaatstrekken rijk leven aan de kerk bijzett'en. Het Te Beum, dat

euse

ik

was indrukwekkend, en toen ging het benedenwaarts

bijwoonde,

naar

de

heilige

plaatsen,

die

zich

als

een crypt onder den bodem

van het heiligdom uitstrekken, of liever nog, een kronkelend geheel van grotten vormen, waarin vereenigd

zijn.

ongewoon

is,

Men wete

alle

plekken

van

heilige herinnering

namelijk, dat het in het Oosten lang niet

dat de Chan, wat

men

in onze Evangeliën door

,,

herberg"

vertaald heeft, haar stalgelegenheid niet op den beganen bodem, maar, lager gelegen, in een nabijgelegen grot of spelonk heeft.

om

Een

plaatsje

wezen onder de duizenden van Juda", had natuurlijk van oudsher maar éen Chan, en is zulk een Chan eenmaal aanwezig, dan blijft ze eeuwen door op dezelfde plek. Juist daarom

als

Bethlehem, „klein

men

heeft

afdaalt,

vrij

te

groote zekerheid, dat metterdaad de spelonk waarin ge

eens staldienst deed

Maria hun

intrek namen.

bij

de Chan of herberg, waar Jozef en

Daar

vonden, was het natuurlijk dat ze spelonk.

Dus wel

in een stal,

nu de Chan zelve geheel bezet hun toevlucht namen tot die stal-

zij

doch in een

stal die in niets

maar

paarden- of runderstal van onze herbergen deed denken

;

een spelonk met

licht

allerlei

gangen en holen, zoodat het

aan een veeleer

was een

afgelegen hoek te vinden, waarin niemand Maria, toen ze het heilig

Kindeke

ter

Kribbe stond, greep.

Eerst

De grothoek, waar de dan ook een andere dan waar de geboorte plaats-

wereld is

bracht, bespieden kon.

nadat het Kindeke geboren was,

is

het door Jozef uit

naar den tegenover

of ook waar de kribbe stond, overgedragen. Het kost u eenigen tijd, eer ge in dit labyrinth van gangen en holen u thuis voelt maar dan kunt ge u de toedracht der zaak ook uitnemend wel

Maria's

schuilhoek,

gelegen

hoek,

door haar zelve,

;

voorstellen. In hoeverre

nu de

traditie er in geslaagd

den deelen van het gebeurde aan de

juiste lokaliteiten

is,

de onderschei-

van de spelonk

te

midden gelaten; voor het geloofsoog komt het op de gelegenheid van het geheel aan; en de rondgang stelt u uitnemend in staat, u met geheihgde verbeelding terug te verplaatsen verbinden, hier

zij

in het

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van dinsdag 1 januari 1907

Abraham Kuyper Collection | 590 Pagina's

Om de oude wereldzee - pagina 571

Bekijk de hele uitgave van dinsdag 1 januari 1907

Abraham Kuyper Collection | 590 Pagina's