Om de oude wereldzee - pagina 18

HET RAADSEL VAN lEN ISLAM. de schare, sleept haar meê, en bekwaamt haar tot wat ver boven

den gewonen maatstaf van haar kracht uitgaat.

Maar

al school in

van

heid

Mohammed s

diepe zielsovertuigiug van de zondig-

Polytheïsme en in

het

Monotheïsme, de zenuw

kloeke

zijn

belijdenis

van het

zijner kracht, nooit zou die louter geestelijke

kracht

hem

zijn

triomf verzekerd hebben, indien niet de uitwerking

die

aan

zijn

beleden beginsel gaf, nu niet als vrucht van sluwe

hij

berekening, maar als uiting van zijn persoonlijkheid en in verband

met

zijn

omgeving en met den toenmaligen toestand der volkeren, weg had ontsloten.

voor de doorwerking van zijne geestelijke actie den

Mohammed

plaatst

zijn

belijdenis niet

naast het leven

;

zijn religie

was geen mysterie voor de binnenkamer; veeleer was hij zoo diep en in ideëelen zin van de alles omvattende en alles in zich sluitende heerschappij

van Allah

van Allah

als

s

almacht doordrongen, dat

zijn belijdenis

een net over heel de menschelijke existentie spande, en

minder het persoonlijke dan het

niet

hij

staatkundige leven voor

huiselijke,

den beheerschenden

opeischte. Religie als privaatzaak

maatschappelijke en invloed zijner religie

was voor Mohammed een ondenkbare

gedachte. Monotheïsme beteekende voor

hem

niet alleen, dat er geen

goden naast Allah mochten geduld worden, maar even

beslist,

dat er

naast of onder Allah geen enkele andere beheerschende of beslissende

macht denkbaar was, noch vastzettende gewoonte, noch

in

's

menschen

wil,

noch

in

de zich

macht van den Staat. Allah alleen Het heelal was één machtig uurwerk,

in de

heerschte, en beheerschte alles.

waarvoor Allah het plan ontwierp, dat Allah kunstig ineenzette, dat Allah

opwond, en dat Allah voorts naar vasten regel deed afloopen. Voor alle levensrichting

Allah

s

wet en

en voor

wil.

En

alle levensexistentie

gold en besliste alleen

zulks niet eerst in het heden,

maar

't

was

evenzoo in het verleden geweest, en tot in de verste toekomst kon het niet anders

zijn.

Vandaar

Mohammed

openbaringen van het Monotheïsme. niet uit

een nieuwe velerlei

religie.

bestaande

En ook

religiën

Wat

s

aansluiting aan vroegere hij

bracht was voor

hem

niet een religie, die syncretistisch

gemengd was.

Allah had altoos ge-

heerscht, had aldoor zijn wil geopenbaard, en zich steeds in de historie

doen gelden. Alleen de mensch was niet op eenmaal het volle mysterie van

AUah

s

in staat

rijksbewiud te doorgronden.

geweest Vandaar

een allengs verder schrijdende, steeds voortgaande openbaring.

De

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen