Om de oude wereldzee - pagina 148
I. Het Aziatisch gevaar. Rumenië. Rusland. De Zigeuners. Het Joodsche probleem. Constantinopel. Klein Azië. Syrië. Het Heilige Land.
RUSLAND.
132
volk gewezen. Ben historisch proces kenden ze ook in hun religie Zooals
niet.
zij
hun
ontvangen hadden, met
religie
belijdenis
en
sacrament, met liturgie en ceremonieele vormen, was die religie hun
een gave Gods. Alzoo en in dien vorm was geschonken;
als niet
steunende op
zij
aan het Russische volk
priesterlijke autoriteit,
maar als door
den Heiligen Geest zelven aan de harten betuigd en in hun eeredienst be-
Wie aan
zegeld.
die vaste
vormen raken
aan, en wie als patriarch zich vermeten dorst
Rus
gaf,
de
autoriteit in
in
zijnerzijds
iets
plaats
gave Gods
dorst, tastte alzoo de
om
voor wat God aan den
de plaats te stellen, schoof priesterlijke
van het gezag Gods, dat in het gemoed
zelf
nu zaken van aanbelang of van ondergeschikt detail betrof, deed er niet toe. Het gold een beginsel, en voor dat beginsel kwam de Rus op. Daarvoor leed en stierf hij. Voor ons, waarborg vond. Of
zijn
dit
Protestanten in het Westen, die zeer weinig aan symbolisme hechten,
moge
raadselachtig
dit
wereld
verschijnsel
als
is
lichaam voor de het heilige
ziel
niet
is
En
der zaak.
die eenheid
realiteit.
van
ziel
Het
is
het
en lichaam in
van raenschelijke vinding, maar alzoo door God
In dit mystiek vertrouwen was de Russische Moejik
zelf verordend.
opgegroeid. Hij voelde er zich rijk
in.
En nu kwam Nicon de
patriarch
in zijn religieusen vrede storen, het lichaam van de ziel scheiden,
de
priesterlijke
en
hem
de
zaak
iets
de Russische
het symbool, niet maar een teeken ter afbeelding, maar
de belichaming, de incarnatie van de geestelijke
hem
in
het dit niet. Voor den Rus, gelijk over het algemeen in het
is
Oosten,
blijven,
autoriteit
voor het doen Gods in de plaats
geestelijk formeel en materieel verarmen.
juist
bezien,
de
voelt
beste
men
stellen,
Eerst in dit licht
terstond, hoe een schijnbaar zoo nietig
geloovigen
het hart greep, en hen op
diep in
tegen den Tsaar en den patriarch in verzet deed komen.
eens
En
wat opmerkelijk is, dit schisma brak niet alleen onder de boeren uit, maar tastte ook diep den koopmansstand aan, die nog ten huldigen dage, vooral geldelijk, het sectewezen soms in zijn meest bizarre vormen steunt. Dat bij dit schisma allerminst aan een opwelling van het oogenblik
viel
te
denken,
bleek
angstwekkend verloop dat gehad
heeft.
dit
uit
niets
zoo
schisma in
stellig, als uit
zijn logische
Reeds in het eerste geslacht
het bijna
consequentiën
werd men genoodzaakt
één dier groote logische consequentiën te trekken.
De bisschoppen,
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van dinsdag 1 januari 1907
Abraham Kuyper Collection | 590 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van dinsdag 1 januari 1907
Abraham Kuyper Collection | 590 Pagina's