Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Om de oude wereldzee - pagina 416

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Om de oude wereldzee - pagina 416

I. Het Aziatisch gevaar. Rumenië. Rusland. De Zigeuners. Het Joodsche probleem. Constantinopel. Klein Azië. Syrië. Het Heilige Land.

2 minuten leestijd

KLEIN-AZIK.

388

werd aan de Perzische usantie ontleend. De orde bekende zich voor het uiterlijk geheel tot den Islam, maar schoof daarachter de Het gebruik van muziekinstrumenten (anders Perzische mystiek. onder den Islam bij den dienst verboden) werd aan deze orde bij haar gebeden toegestaan, en, met beroep op Koning David, die dansend voor de Arke bij haar opvoering naar de heilige hoogte uitging, werd van meet af bij deze Mevlévis tevens de moekahélé-cherif of heilige dans ingevoerd, dien ik naar aanleiding van de Tekkieh in de Rue de Pera reeds kortelijk omschreven heb. Dank zij de wetenschappelijke verdiensten van Djelal-Eddin's vader, dank zij zijn eigen fez

hoog-geloofde poëtische gaven, die vooral in

minder dank

zijn

niet

de

nieuwe orde en haar Tekkieh te Khonia en

zij

Mesnevé schitterden,

de gunst van Sultan Aleddin

en

in

III,

genoot

den omtrek hoog

aanzien een aanzien dat nog klom toen Sultan Aleddin, zonder opvolger ;

na

te laten, stierf, zoodat het rijksbewind

zoon van Brtogrul.

Deze toch,

moest overgaan op Osman,

handen voorshands het bewind in

die in zijn eigen emiraat de

nog vol had, noodigde toen Djelal-Eddin uit zijn plaats te voeren, een taak, waarvan hij zich op uitnemende wijze kweet, en toen Osman later zelf te Khonia verscheen, gaf hij hem trouw en eerlijk aanstonds het bewind over. Hieruit heeft zich later de legende ontwikkeld, dat Djelal-Eddin de ware erfgenaam van den Profeet

was

;

dat

deswege de Sultan Mollah-Unkiar als

hij

te

dus de echte Khalif zou zijn geweest, en dat

Constantinopel in de moskee

Eyub door den

van Khonia met het zwaard omgord moet worden,

bewijs van overdracht van het bewind. Daar nu het bestuur van

de Mevlévi-hané te Khonia gegaan,

is

erfelijk

is,

en van vader op zoon

over-

is

de macht van deze geestelijke dynastie gestadig geklommen.

Eens heeft Sultan Selim deze

in 1516,

op aanstoken van den Sheick-ul-

orde niet genegen was, haar te Khonia willen uit-

Islam,

die

roeien

en het klooster verbranden

besluit

werd ingetrokken.

Nog

;

maar het

reeds uitgevaardigde

in 1829 heeft Sultan

Mahmoud, om

de eere dezer orde te verhoogen, den Mollah-Unkiar den eeretitel van

maarschalk met een vast jaargeld verleend, en

met den Sultan te Byzantium te correspondeeren terSultan Abdul Mahid in 1889 bovendien aan de familie van

rechtstreeks wijl

hem het recht gegeven ;

Djelal-Eddin voor altoos vrijstelling van den militairen dienst schonk. Is

het uit deze historische herinnering duidelijk, dat de Mevlévi-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van dinsdag 1 januari 1907

Abraham Kuyper Collection | 590 Pagina's

Om de oude wereldzee - pagina 416

Bekijk de hele uitgave van dinsdag 1 januari 1907

Abraham Kuyper Collection | 590 Pagina's